U modernoj ruskoj stvarnih je slavenskih imena izuzetno malo. Većina potječe s grčkog, latinskog ili hebrejskog jezika. Ne morate daleko ići za primjerima. Michael, Gabriel, Yeremey, Benjamin, Matvey, Elizabeth, pa čak i Ivan židovska su imena po podrijetlu.
Da, naravno, bili su rusificirani, a teško je vidjeti Josipa u Osipu, u Akimu od Joakima i u Semenu - Šimonu (Simeon), kao i u Anna-Hannah … Ali njihova etimologija je upravo takva.
U doba pogroma i progona, masovnih represija, bilo je sve teže i teže biti Židov u Rusiji, Poljskoj i Ukrajini. Stoga je uočen suprotan trend. Ljudi koji su imali židovska imena voljno su ih zamijenili u dokumentima uz zvuk „na ruskom“ (na poljskom, na ukrajinskom). Tako je Baruch postao Boris, Leiba je postala Leo, a Rivka Rita.
Dječaci tradicionalno dobivaju židovska imena za vrijeme britanskog Mil Ritea (obrezivanja). Djevojke su tradicionalno u sinagogi, prve subote nakon rođenja. Kasnije su novorođena djeca počela vježbati za vrijeme ceremonije Bat Shalom, koja se obično događa u večernjim satima, prvog petka nakon navršetka prvog djetetovog mjeseca.
Židovska imena koriste se u sinagogi (u dokumentima),
zajedno s spominjanjem imena oca (na primjer, David ben [sin] Abraham ili Ester bat [kćer] Abraham), premda sve češće možete promatrati navođenje imena majke. Već u dvanaestom stoljeću donesena je zabrana imenovanja djece imenima živih članova obitelji. Aškenazi su uglavnom poštovali tu zabranu, dok sefardski Židovi nisu. Među potonjim postoji tradicija da se prvog sina naziva djedom po ocu, a drugog po djedu majke. Također s imenom kćeri. Najstarija je ime bake dobila po ocu, druga - po majci.
Zanimljive su i duhovne prakse povezane s antroponimima. Po tradiciji se vjeruje da ime nosi posebnu egzistencijalnu suštinu, poruku. Da ona određuje ne samo karakter, već i sudbinu djeteta. Iz tog razloga imenovanje židovskog novorođenčeta je odgovorna stvar. Roditelji biraju, ali vjeruje se da im Svemogući daje dar proročanstva. Napokon, ime koje im je dao, čovjek nosi zauvijek.
To će mu se reći, odajući počast dječaku da je čitao Tore, kad mu je 13 godina, i on će početi poslušati Božje zapovijedi. Isto ime bit će upisano u ktube (bračni ugovor). Zvat će ga supružnik i voljene osobe. Zanimljivo je da, prema tradiciji, ako bolest prijeti čovjeku život, na prvo se dodaje još jedan. Muškarci obično dodaju ime Chaim ili Raphael, žene - Chaya. Takva promjena utječe na sudbinu pacijenta i daje nadu. Uostalom, kaže se: "Tko promijeni ime, promijeni i sudbinu."
Ukupno se može klasificirati pet glavnih skupina. Prvo uključuje biblijska hebrejska imena koja se spominju u Petoknjižju i drugim svetim knjigama. Drugi su imena Talmudskih proroka. Treću skupinu čine antroponimi iz prirodnog svijeta - i ovdje se otvara istinski prostor za kreativnost. Na primjer, hebrejska imena dječaka i djevojčica sa značenjem "svjetlo, bistro, zračenje": Meir, Naor, Uri, Liora, Ora, ime Uri je vrlo voljeno. Također su popularne pozajmice iz svijeta biljaka i životinja koje naglašavaju ljepotu ili pozitivnu kvalitetu. Ilana i Ilan (stablo), Yael (gazela), Oren (bor), Lilah (jorgovan). Četvrta skupina uključuje muška židovska imena koja se podudaraju s imenom Stvoritelja ili ga hvale. To su, na primjer, Jeremija, Ješua, Šmuel. Ovo je Efrat (pohvala), i Hillel (pjesma hvale), i Eliav, Elior (svjetlost Svevišnjega). I na kraju, peta skupina sastoji se od imena anđela (Rafael, Nathaniel, Michael) koja se percipiraju kao ljudi.
