Učenja Johna Lockea značajno su utjecala na pitanja filozofije, obrazovanja, prava i državnosti koja su bila važna sredinom 17. stoljeća. Osnivač je nove političke i pravne doktrine koja je kasnije postala poznata kao "doktrina ranog buržoaskog liberalizma".
biografija
Locke je rođen 1632. godine u puritanskoj obitelji. Školovao se u Westminster School i Christ Church College. Na fakultetu je započeo svoju znanstvenu karijeru kao učitelj grčkog, filozofije i retorike. U tom razdoblju ostvaruje se poznanstvo s poznatim prirodoslovcem Robertom Boyleom. Zajedno s njim, Locke je provodio mjeriteljska promatranja, duboko je proučavao kemiju. Nakon toga, John Locke ozbiljno je studirao medicinu i 1668. postao član Kraljevskog društva Londona.
Godine 1667. John Locke upoznao je lorda Ashleyja Coopera. Ovaj izvanredni čovjek bio je protivljen kraljevskom dvoru i kritizirao je postojeću vladu. John Locke napušta predavanja i naseljava se u imanju lorda Coopera kao svog prijatelja, pratioca i osobnog liječnika.
Političke spletke i neuspjeli pokušaj državnog udara prisili lorda Ashleyja da brzo napusti rodnu obalu. Nakon njega, John Locke emigrira u Nizozemsku. Glavne ideje koje su donijele slavu znanstveniku formirale su se upravo u egzilu. Godine provedene u stranoj zemlji bile su najplodnije u Lockeovoj karijeri.
Promjene koje su se dogodile u Engleskoj krajem 17. stoljeća omogućile su Lockeu da se vrati u svoju domovinu. Filozof s voljom surađuje s novom vladom i već neko vrijeme zauzima važne položaje u novoj upravi. Radno mjesto odgovorno za trgovinu i kolonije postaje posljednje u karijeri znanstvenika. Bolest pluća natjera ga da se povuče, a ostatak života provodi u gradu Ots, na imanju svojih bliskih prijatelja.
Trag u filozofiji
Glavno filozofsko djelo znanstvenika poznato je pod nazivom "Iskustvo ljudskog razumijevanja". Traktat otkriva sustav empirijske (eksperimentalne) filozofije. Osnova zaključaka nisu logički zaključci, već stvarno iskustvo. Tako kaže John Locke. Filozofija takvog plana bila je u sukobu s postojećim svjetonazorskim sustavom. U ovom radu znanstvenik tvrdi da je osnova za proučavanje svijeta oko nas senzorno iskustvo, a samo kroz promatranje možemo steći pouzdano, stvarno i očito znanje.
Trag u religiji
Znanstveni radovi filozofa odnose se na uređenje vjerskih institucija koje su u to vrijeme postojale u Engleskoj. Rukopisi "Obrana nekonformizma" i "Iskustvo o toleranciji" poznati su, čiji je autor John Locke. Glavne ideje bile su izložene upravo u tim neobjavljenim traktatima, a cjelokupni sustav strukture crkve, problem slobode savjesti i religije predstavljen je u "Poruci o toleranciji".
U tom je radu svakoj osobi osigurano pravo na slobodu savjesti. Znanstvenik poziva državne institucije da odaberu vjeru kao neotuđivo pravo svakog građanina. Prava crkva u svojim aktivnostima, prema znanstveniku, mora biti milosrdna i suosjećajna s neistomišljenicima; crkvena vlast i crkveno učenje moraju zaustaviti nasilje bilo kojeg oblika. Međutim, tolerancija vjernika ne bi se trebala širiti na one koji ne priznaju pravne zakone države, negiraju moralne standarde društva i samo Gospodinovo postojanje, kaže John Locke. Glavne ideje Poruke o toleranciji su ravnopravnost svih vjerskih zajednica i odvajanje državne vlasti od crkve.
"Racionalnost kršćanstva, onakva kakva je predstavljena u Svetom pismu" kasnije je djelo filozofa u kojem on potvrđuje jedinstvo Boga. Kršćanstvo je prije svega skup moralnih normi kojih se svaka osoba mora pridržavati, kaže John Locke. Filozofska djela na polju religije obogatila su religiozna učenja u dva nova smjera - engleskom deizmu i latitudinizmu - nauci religiozne tolerancije.
Trag u teoriji države i prava
John Locke iznio je svoju viziju poštenog društva u svom djelu, Dva traktata o vladi. Osnova eseja bila je doktrina nastanka države iz „prirodnog“ društva ljudi. Prema znanstveniku, na početku postojanja čovječanstvo nije poznavalo ratove, svi su bili jednaki i "nitko drugi nije imao više". Međutim, u takvom društvu nije bilo regulatornih tijela koja bi uklanjala razlike, rješavala imovinske sporove i upravljala pravičnim sudom. Da bi se osigurala građanska prava, ljudi su formirali političku zajednicu - državu. Mirno formiranje državnih institucija, temeljeno na pristanku svih ljudi, osnova je stvaranja državnog sustava. Tako kaže John Locke.
Glavne ideje državne transformacije društva sastojale su se u formiranju političkih i sudskih tijela koja bi štitila prava svih ljudi. Država zadržava pravo upotrebe sile kako bi se zaštitila od upada izvana, kao i za nadzor poštivanja unutarnjih zakona. Teorija Johna Lockea, iznesena u ovom eseju, potvrđuje pravo građana da uklone vladu koja ne izvršava svoje funkcije ili zloupotrebljava moć.
Trag u pedagogiji
„Misli o roditeljstvu“ esej je J. Lockea, u kojem on navodi da okolina presudno utječe na dijete. Na početku svog razvoja dijete utječe roditelji i odgajatelji, koji su za njega moralni uzor. Kako odrasta, dijete dobiva slobodu. Obratio je pažnju filozofu i tjelesnom odgoju djece. Obrazovanje se, kako je rečeno u eseju, treba temeljiti na upotrebi praktičnih znanja potrebnih za život u buržoaskom društvu, a ne na proučavanju skolastičkih znanosti koje nemaju praktičnu upotrebu. Ovaj je rad kritizirao biskup iz Worcestera, s kojim je Locke više puta ušao u polemiku braneći svoja stajališta.
