U članku se daju informacije o takvom pokretu kao što je teozofija. U filozofiji se ovaj pojam koristi i usko i široko. O tome ćemo govoriti, a također ćemo se zadržati na značajkama učenja koje je utemeljio Blavatsky. Upravo je s njim najčešće povezan koncept koji nas zanima.
"Teozofija" je riječ koja dolazi od dvije grčke riječi, što u prijevodu znači "Bog" i "mudrost". Ako ih zbrojite, dobit ćemo "božansku mudrost". To je što ova riječ znači. Što je teozofija i što se proučava? Pročitajte članak i saznat ćete odgovor na ovo pitanje.
Prvo teozofi
"Teozofija" je pojam koji se koristio od 2. stoljeća nove ere. e. Koristili su ga neoplatonisti, koji su uključivali Amonija Sakkasa i njegove učenike. Stvorili su filozofski sustav čiji je glavni cilj bila pomirba svih religija. Teozofi su htjeli uspostaviti zajednički sustav i univerzalni princip etike koji se temelji na vječnim istinama. Izraz "teozofija" u "Areopagitici" djeluje kao sinonim za pojam "teologija". Međutim, kasnije su se ta dva smjera razišla.
Suprotnost teologiji
Nešto kasnije teologija i teozofija počeli su se suprotstavljati. Prva od njih temeljila se na dogmi crkve i ideji otkrivenja. Teozofiju su počeli nazivati spoznajom Boga kroz mistično iskustvo, odnosno komunikaciju s njim u stanju ekstaze. Drugim riječima, bila je to doktrina o božanstvu, utemeljena na subjektivnom iskustvu, ali pokušaj da se rezultati predstave u koherentnom sustavu, kojem čisti mističari nisu težili.
Teozofija u širokom i uskom smislu
U širokom smislu teozofija je pokret koji uključuje neoplatonizam, gnosticizam, hermetizam, kabale, rosikrocijanstvo. Međutim, najčešće se koristi uski smisao riječi. U ovom slučaju teozofija je pokret kojem mistične teorije 16-18. Stoljeća u pravilu pripadaju izvan granica određenog naziva i čitave crkvene kršćanske tradicije. To su posebno teorije Jakova Boehmea, L. K. de Saint-Martina, Paracelsusa (portret je predstavljen gore), F. Etinger, E. Swedenborg, itd. Mnogi su mislioci (na primjer, sljedbenik teozofije Paracelsusa) vjerovali da je ovaj pokret ne uključuje samo iskustvo razmatranja Božanskog. Također uključuje vršenje čuda (taumaturgija) i poznavanje tajni vanjske prirode.
Teozofija Blavatsky
Izraz "teozofija" u filozofiji je učenje u još užem smislu, čiji su fragmenti i temelji izloženi u radu Elene Petrovne Blavatsky. Sljedbenici teozofije uvjereni su da ona ujedinjuje temelj i bit svih svjetskih religija. E. P. Blavatsky temeljio je ovaj pokret na sljedećem motu: "ne postoji religija iznad Istine". Posudila ga je Elena Petrovna iz Maharaje Benares. Teozofija (citati iz knjige Blavatsky svjedoče o tome) temelji se na činjenici da ljudi koji nisu inicirani u određena ezoterijska učenja ne mogu znati Apsolutnu Istinu. Pokret koji nas zanima smatra se kvintesencijom ezoterijskih učenja.
Elena Blavatsky
Elena Petrovna Blavatsky (godine života - 1831-1891) utemeljiteljica je teozofije. Potječe iz plemićke obitelji s njemačkim korijenima. Elena Andreevna Fadeeva, majka Elena Petrovna, bila je spisateljica. Fadeevin suprug bio je časnik koji je zapovijedao baterijom konjske artiljerije. Elena Petrovna u dobi od 17 godina udala se. Njezin suprug bio je Nikolaj Blavatsky, stariji general. Međutim, prekinula je s njim nakon 3 mjeseca. Blavatsky se službeno nije razvela, dugo se nametala kao udovica. Međutim, suprug je čak preživio. Elena Petrovna cijeli je život putovala na Zapadu i Istoku, ne zaustavljajući se nigdje.
Blavatsky je 1875. osnovao Teozofsko društvo u New Yorku. Njezin je temelj djelo Elene Petrovne "Tajna doktrina". Predstavlja osnove kozmogeneze (stvaranje svijeta), kratku povijest religija, antropogenezu (povijest čovječanstva) itd.
Ciljevi Teozofskog društva Blavatskog
Blavatsky je navela da su ciljevi Teozofskog društva koje je stvorila bili sljedeći:
1) proučavanje svjetskih religija radi uspoređivanja istih i stvaranje univerzalne etike;
2) proučavanje i razvoj skrivenih natprirodnih (božanskih) sila u čovjeku;
3) bratstvo bez razlike na religiju, boju, rasu ili socijalni status.
Teozofsko društvo danas ima predstavništva u mnogim zemljama svijeta (u nekoliko desetaka država). Sjedište joj je u gradu Adyar (Indija). Praktičnu teozofiju, međutim, širi niz neovisnih društava. Mi ćemo ih detaljno opisati nešto kasnije.
Tri "istine"
Teozofsko učenje temelji se na "dogmama", tri "temeljne istine". Prvi od njih: nepromjenjivo, beskonačno, vječno i sveprisutno Načelo - to je glavni uzrok i izvor svemira. O Načelu ne znamo ništa, osim o njegovom postojanju i činjenici da je zahvaljujući njemu stvoren svijet. Druga "istina" kaže da je svemir u svom razvoju vječan i cikličan. I posljednje, treće, postoji univerzalna duša, koja je identična duši svake osobe. Blavatsky vjeruje da je to "više Ja" svakog od nas.
Prema prvoj "istini", čovjek može shvatiti Apsolut kroz njegove manifestacije koje su bezlične prirode. Izraženi su u zakonima koji upravljaju životom cijelog svemira. Sljedeća, druga "istina" uči da se duša u svom razvoju razvija sve više i više savršenih oblika. Ovaj se proces odvija u skladu s ciklusima. Svemir se također ciklično razvija u vječnosti. U ovom procesu nema trenutaka početka i kraja. Prema trećoj "istini", "božanstvo" je svojstveno čovjeku, jer je njegova duša identična univerzalnoj, višoj duši. Imajte na umu da je ova doktrina teozofije slična onoj koja je predstavljena u učenju Advanta Vedante. Ideja o obogaćenju osobe proizlazi iz ove pozicije. Svatko od nas je Bog. Blavatsky je vjerovao da su bit čovjeka i Boga identični.
Evolucija duše u teozofiji
Teozofski trend prepoznaje zakon karme, kao i zakon reinkarnacije (reinkarnacije), kao jedan od glavnih zakona svemira. Prema ovom učenju evolucija duše (monada) je sljedeća. Monada prvo živi u mineralnom kraljevstvu. Ona se pretvara u kamen. Zatim dolazi kraljevstvo biljaka, životinja, čovjeka i anđela. Na svakom se planetu evolucija monade može dogoditi u samo jednom kraljevstvu. Da bi nastavila razvoj, nakon nekog vremena ona mijenja planetu.
To su temelji teozofije. Pozivamo vas da se upoznate s organizacijama koje postoje u okviru ovog pokreta.
Vrste teozofskih organizacija
Tako se krajem 19. stoljeća pojavio okultni pokret nazvan teozofija (u užem smislu riječi). Nije bio baš popularan tijekom života E. P. Blavatsky, uglavnom zbog činjenice da je ugled Elene Petrovne bio sumnjiv. Skandali su neprestano bljeskali oko njenog imena. Osim toga, izjave Blavatskog bile su neprobavljive.
Međutim, nedugo nakon smrti Elene Petrovne 1891. godine, započela je fascinacija istokom, pa je ovo učenje bilo potraženo. Pokret koji nas zanima podijelio se na nekoliko grana. Danas u svijetu postoje 4 vrste organizacija koje se odnose na teozofiju.
Glavni među njima je Međunarodno teozofsko društvo (MTO). Sjedište joj je u Indiji (Adyar). Smatra se prvim koje je stvorio Blavatsky. Ovo društvo ima predstavništva u mnogim zemljama svijeta.
Drugo je Teozofsko društvo sa sjedištem u SAD-u (Pasadena). Također je međunarodna. Ovo društvo dolazi iz američke sekcije koju je vodio William Judge. Ubrzo nakon smrti Elene Petrovne Blavatsky postalo je odvojeno. Njegove grane nalaze se u mnogim zemljama svijeta, ali nisu toliko popularne.
Treći tip organizacije su Nacionalna teozofska društva. To su u pravilu ogranci MTO-a koji su izgubili kontakt s njim. To mogu biti i strukture koje lokalno stvaraju entuzijasti.
Četvrti tip su organizacije koje su osnovane kao alternativa održavanju. To su, na primjer, razna antropozofska i Roerichova društva, Ujedinjena loža teozofa (njegov amblem predstavljen je u nastavku) itd.
Povijest pokreta Blavatskog teozofije u Rusiji
Prvo teozofsko društvo u Rusiji nastalo je 1908., međutim, pojedini sljedbenici ovog pokreta i njihove grupe postojali su i prije toga. Učenja Blavatsky nisu bila raširena u godinama koje su prethodile revoluciji. Sovjetska vlada 1918. godine u potpunosti je zaustavila svoje aktivnosti. Tvrtka se ponovno otvorila tek 1991. godine. RTO (Rusko teozofsko društvo) registrirano je kao javna organizacija. Nekoliko puta se pokušavala pridružiti MTO-u, međutim, obavezan uvjet za članstvo bilo je odricanje njegovih predstavnika iz Roerichs agni joge. PTO je prihvatio ovaj zahtjev. Ipak, ulazak u MTO nije se dogodio. Ruskim teozofima uskraćeno je priznanje međunarodnih krugova pokreta Blavatsky. Stoga danas djeluju zajedno s Roerichima. Njihovi se predstavnici međusobno podržavaju i bave se širenjem svojih učenja u našoj zemlji.
Rusko je društvo početkom 90-ih godina prošlog stoljeća razvilo živahnu aktivnost. Održavala je seminare i predavanja, teozofska čitanja, kao i likovne izložbe i pjesničke večeri. Godine 1992. izdavačka kuća Sfera čak je nastala na temelju RTO-a koji je objavio publikacije o teozofiji. U RTO-u 1994. došlo je do raskola. Znatno je oslabio Društvo i značajno narušio njegovo jedinstvo, koje je već bilo nesigurno. Ti su, kao i financijski problemi, doveli do promjena koje su se u njemu dogodile. Službena unija društva Roerich i Teozofija održana je 1997.
Danas postoji tendencija rehabilitiranja teozofije Blavatskog u očima većine ljudi. Pokušavaju ga pretvoriti iz pseudoreligiozne, marginalne doktrine u neki ugledni pokret temeljen na znanosti. U tom smislu, kritika teozofije je primjerena. Taj se smjer, naravno, ne može povezati sa znanošću.
