Jednom su Tatari i Baškiri živjeli zajedno i izgradili veliko carstvo. Govore sličnim jezicima, ali sada ti odnosi ponekad prestaju biti bratski. Ljudi koji su stoljećima povijesno dominirali regijom uvjereni su da je jezik naroda, koji također stoljećima živi u kvartu, samo dijalekt velikog i drevnog jezika. Štoviše, čak je i postojanje neovisnog susjeda u pitanju: "Oni su, kažu, jedan narod." Zapravo, u regiji u kojoj žive Baškirci i Tatari, razlike u svakodnevnom životu najčešće su jednake.
Razlozi za kontradikcije
Susjed se ne slaže. "Vi živite sami, a i mi ćemo upravljati njima." Susjedi su sigurni u svoj identitet, vole svoj jezik, grade svoju državu. Takve tvrdnje o neovisnosti dominantnih ljudi izgledaju kao ćud. Sigurni su da je susjedna zemlja umjetni entitet. Prije svega, ova se poruka prenosi da etnički Tatari prevladavaju u značajnom dijelu Baškorstana, a Baškirski uz to vrlo često govore Tatarski. Prirodna želja stanovništva koja prevladava na teritoriju jest da njihov jezik učine službenim i osiguraju ga svi stanovnici. Potrebno je dokazati da su Baškiri gospodar ove zemlje, a Tatari bi trebali prepoznati razlike u mentalitetu.
Međutim, to se ne uspijeva. Tatari i Baškiri su jedna nacija, sigurni su u Tatarstan i brojna tatarska naselja Baškortostana. Bashkirsi su optuženi za umjetnu asimilaciju i nametanje jezika. Ovo, zajedno sa zahtjevom da tatarski jezik postane drugi državni jezik u Tatarstanu.
Dakle, povijesna dominacija koja se približava šovinizmu je protiv opsesivne izgradnje nacije. Tko je u pravu? Baškariji i Tatari - razlike ili identitet?
Kako zamrznuti etničke sukobe
Malo je vjerojatno da je itko u Rusiji čuo za takav sukob, ali to uopće nije jer su te kontradikcije beznačajne. Najvjerojatnije su puno jači od rusko-ukrajinskog. I uopće ne znaju za njih jer ih Rusi ne zanimaju što žive Čuvaši, Tatari i Baškariji. A također i Adyghe, Shors, Nenets i Dolgans. I, naravno, Jakuti.
I Tatari i Baškirji bliski su ruskom narodu kao i svih ostalih 194 nacionalnosti bivšeg SSSR-a. Ovdje se ne računaju male nacije, koje su također ogroman popis. Evo slike Baškira i Tatara. Razlike se prenose samo u nošnji. Jedna obitelj!
Teško je riješiti se bez oživljavanja kulture dijaloga s gotovo potpunim degeneriranjem nacionalnih elita: Baškeri i Tatari su neprijateljstvo. Iako sukobi ovdje nisu otišli tako daleko, recimo, na Kavkazu, gdje bivši Polovci (Kumyks) nikada nisu živjeli u miru s planinskim narodima. Ovaj se element više ne može suzbiti osim korištenjem metoda sile. Tatari i Baškirci još nisu izgubili sve.
Nacionalne poteškoće
Pogledajmo pobliže etnički sastav. Posljednji popis stanovništva pokazao je 29% Baškira u Baškortostanu. Tatari su činili 25%. Pod sovjetskom vlašću, popisi su pokazali približno jednak broj oba. Sada Tatari optužuju Baškortostan za postojanje skripta i asimilaciju, a Baškirci dokazuju da su se "otarski" Baškirci vratili svom identitetu. Ipak, većina Rusa u Baškortostanu ima 36%, a nitko se ne pita što oni misle o ovome.
Rusi žive uglavnom u gradovima, a na selu prevladavaju baškirski i tatarski, čije razlike nisu baš primjetne za rusko oko. Rusi nemaju tako duboke ukorijenjene suprotnosti s bilo kojim drugim narodom, čak i onima koje su podigli Baškirci i Tatari. Razlika u prirodi odnosa toliko je velika da je sukob lokalnih Turaka i lokalnih Rusa mnogo manje vjerojatan.
Iz povijesti stvaranja države
Povijesno, Rusija se razvila s teritorija na kojima žive razne nacionalnosti, poput pokrivača od patchwork-a. I nakon revolucije, naravno, postavilo se pitanje samoodređenja svih tih naroda. U prvim godinama vlasti Sovjeta formirala se i granica Baškirije, koja je obuhvaćala tako velik broj Tatara na svom teritoriju. Tataria je ponudila svoje projekte, a socijalni revolucionari Idel-Urala i boljševici Tatarsko-Baškirske sovjetske republike pokazali su ovdje nevjerojatnu jednoglasnost. Pretpostavljena je jedna država i jedan jedini narod.
Međutim, Baškirci, koji su u Ruskom carstvu bili vojno imanje, poput Kozaka, formirali su vojsku i zauzeli vlast na Uralu. Sovjetska Rusija prihvatila ih je nakon potpisivanja ugovora. To je značilo da će Maly Bashkurdistan, u kojem su živjeli etnički Baškirci, postojati pod vlašću Baškira. Uvjeti ugovora, naravno, povremeno su se kršili, Baškeri su se pobunili, ali završili su 1922., gotovo cijela provincija Ufa već je bila dio Baškirske autonomne sovjetske socijalističke republike. Nakon toga, još su se dogodile neke promjene granica: Baškortostan je izgubio udaljena područja naseljena čisto Baškirima, ali svi su se pomirili.
Danas su granice Baškortostana dio nacionalnog identiteta Baškirista i oni se ne namjeravaju odreći. Zato se Baškirci i Tatari, razlika između kojih, primjerice, Rusi nisu baš vidljivi, međusobno pokušavaju rasturiti. Iako je broj Tatara u Baškiriji usporediv sa brojem Baškirskih, sam teritorijalni entitet Baškira je pod stalnom prijetnjom. Naravno, Tatari koji žive u Baškiriji odupiru se svim silama i žele ujedinjenu nacionalnu državu.
Pakt o nenapadanju
Etnički sukob između Tatara i Ruski Baškeri uspio se zamrznuti. Ali on nije ubijen, a postoji rizik da će se jednog dana osloboditi. Da su republike bile suverene, malo je vjerojatno da bi sukob dugo ostao sam, ali, u svakom slučaju, možete pokušati. Nacionalistička država uvijek je loša: ovdje se možete sjetiti Osecijanaca i Abhazijanaca, prestrašenih nacionalističkim projektima Gruzije, Gagauza među Moldavcima, Srba među Hrvatima. Slično tome, Tatari se ne žele pridružiti kulturi Baškira, prepuštajući svoje zahtjeve vlastitim.
Dok se krv ne prolije i tvrdnje su već izrečene, može se očekivati miran dijalog i potpuno rješavanje kontradikcija. Razlika između Tatara i Baškira u njihovim pogledima može se prevladati.
Pa, koja su potraživanja stranaka? Baškirski žele nepovredivost granica i koncept države Baškirske. Tatari ne žele izgubiti vodstvo u regiji. Baškortostanski Tatari žele svoj identitet i svoj jezik. I ne smijemo zaboraviti da u Tatarstanu postoji veliki broj nacionalista koji žele Veliki Veliki Tatarstan.
Usklađivanje interesa
Baškirici žele baškrizam na svom teritoriju - neka ga prime zajedno s nepovredivošću granica. Tatari ne žele asimilaciju - neka dobiju jamstva da im se neće nametati s baskijskim identitetom i baškirskim jezikom. Tatarstan želi biti lider u regiji - mora biti zadovoljan s jednakim pravima.
Svi narodi Baškortostana trebali bi imati pravo na obrazovanje na svom maternjem jeziku (uz obavezno proučavanje Baškira kao posebnog predmeta). Tatarski jezik može se koristiti u vlastima Baškortostana, ali neće postati službeni jezik u usporedbi s Baškirskim.
Baškortostan može uvesti nacionalne kvote tako da uloga Baškira postaje vodeća, ali postoji i zastupljenost drugih naroda, a također moraju odbiti asimilaciju Tatara i manipuliranje popisima stanovništva. Tatarstan će odbiti teritorijalne zahtjeve i dati dvojno državljanstvo. Bashkortostan se odriče svojih zahtjeva za nacionalno-teritorijalnom autonomijom. Ali još uvijek nema nade da će se takav dijalog uskoro dogoditi.
Pravda živi u paklu, a ljubav samo u raju
Takav će se plan zasigurno činiti nepoštenim za obje strane. Međutim, koja je alternativa, što će joj ugoditi? Razlika između Tatara i Baškira u ovom slučaju ne postoji, a bit će loša za sve. S jedne strane, Tatari moraju shvatiti da je mir ključ njihovog zahtjeva za vodstvom. Tatari koji žive u Baškortostanu poslužit će kao veza između republika.
A ako se dogodi rat, čak i pobjednički, Tatarstan će dobiti svog najgoreg neprijatelja blizu granica, plus nema međunarodnog legitimiteta, ali bit će dosta sumnji iz susjednih republika. Mirno, Baškirci neće napustiti granice republike i ulogu svog naroda na ovom teritoriju.
Baškariji također trebaju puno toga shvatiti. Očuvanje granica i statusa titularne nacije moguće je samo u slučaju dogovora s narodima koji žive u republici. Postoji opcija: pod nacionalnom diktaturom, etničko čišćenje. To ne predstavlja dobro za Bashkorstan - niti u njegovom međunarodnom statusu niti u odnosima sa najbližim susjedima.
Sad o Rusima, od kojih većina
Što učiniti u ovoj situaciji, Rus koji živi na teritorijima Baškortostana i Tatarstana? Sada ruski jezik ima nesrazmjernu prednost u obje republike, unatoč svom njihovom nacionalizmu. Ruski jezik u potpunosti prevladava u poslu, u svim masovnim medijima i u izdavanju knjiga, a državna uprava gotovo u cijelosti provodi na ruskom jeziku, čak i tamo gdje je broj ruskog stanovništva malen.
Lako se popeti ljestvicom karijere u Baškortostanu bez poznavanja Tatara ili Baškirista. Ali čak je i smiješno razgovarati o tome ako osoba ne zna ruski. Nemoguće je uspoređivati učenje Baškira i Tatara s ruskom djecom s učenjem ruskog jezika Tatara i Baškira. Svi govore ruski jezik bez izuzetka i u najvećoj mjeri, što se ne može reći o poznavanju ruskog jezika u republikama.
Rusa ne zanima hoće li doći do "bakikizacije" ili "tatarizacije" - u svakom slučaju, tijekom sljedećih nekoliko desetljeća, barem će udio ruskog jezika biti mnogo veći nego udio bilo kojeg nacionalnog jezika. Tako se dogodilo, usprkos svim tvrdnjama o jednakosti i pravdi. A politička zastupljenost se može raspodijeliti sporazumno, onako kako to žele obični Baškeri i Tatari. Razlike između njih beznačajne su u tako važnim područjima kao što je religija: osim ateizma i pravoslavlja koji su prisutni u obje republike, većina ispovijeda sunitski islam.
Dobar napredak
Nada za poboljšanje baškirsko-tatarskih odnosa pojavila se nakon odlaska predsjednika M. Rakhimova. Predsjednici republika razmijenili su posjete. U Ufi je tatarski televizijski kanal TNV počeo raditi kao dopisni ured.
Kulturna i ekonomska suradnja ovih republika je povećana. Iako neriješeni problemi nigdje nisu nestali, a u odnosima dviju zemalja ostaju brojne kontradikcije. Zapravo je čudno da se među elitama naroda koji su jezik i kultura najbliži jeziku i kulturi koji su podjednako uspostavljeni ne dobiva zajednički pristup problemima izgradnje nacije.
Odakle potječe ta drugačija vizija etnopolitičkog prostora? Godina 1917. sa svojim možda pogrešnim odlukama nevjerojatno je daleko od sadašnjeg trenutka, no, ipak, tamo skriveni sukobi još uvijek utječu na mentalitet dva bratska naroda.
