Državna nošnja je kulturna, povijesna, folklorna baština određenog naroda, koja se prenosi s generacije na generaciju. Armenska nošnja savršeno naglašava tradicije i povijest svoga naroda.
Povijest armenske narodne nošnje
Povijest Armenaca kao naroda počinje u 9. stoljeću prije Krista. od stvaranja Urartijskog kraljevstva. Kroz svoje postojanje ovaj je narod neprestano bio podvrgnut napadima stranaca i progonima s razvijenih teritorija, a preživio je i mnoge teške godine vladavine stranih država. Osvajački ratovi izmjenjivali su se mirnim razdobljima kada su cvjetale kultura i tradicija. Stoga su kostime Armenaca karakterizirala oba elementa za nošenje oružja i dijelova posuđenih iz odjeće naroda s kojima su komunicirali (Perzijanci, Tatarsko-Mongoli, Bizantinci, Iranci, Arapi, Grci, Kinezi). Štoviše, tijekom rata s Perzijanima, Armenci su se uvjetno podijelili na zapadne i istočne. Taj je razdor dodatno utjecao na karakteristike nacionalne nošnje oboje.
Nakon dugog povijesnog putovanja, podvrgnut mnogim metamorfozama, armenska narodna nošnja, čiji će vam opis biti predstavljen u članku, zadržao je svoju originalnost.
Ženski kostim
Ženska armenska narodna nošnja „Taraz“ tradicionalno se sastojala od duge košulje, cvjetova, arhaluka ili haljina i pregača (ne u svim područjima).
Košulja, ili halava, bila je bijela (na zapadu) ili crvena (na istoku), dugačka, s bočnim klinovima i ravnim rukavima. Vrat "halava" bio je okrugao, prsa otvorena uzdužnim dekolteom ukrašenim vezom. Ispod košulje bile su nošene hlače "crvene" s crvenim sklopom s dnom. Otvoreni dio bio je ukrašen vezom "pod zlatom". Na vrh je stavljen archaluk - dugačak kaftan svijetle (zelene, crvene, ljubičaste) boje. Izrez archaluke uključivao je kopču samo u struku, lijep dekolte na prsima i rez od kuka na stranama, podijelivši njegov rub na tri dijela. Gognote, odnosno pregaču, Armenci su nosili u zapadnim krajevima. U istočnim krajevima on nije bio obvezni atribut nošnje. Košulja i hlače šivali su se uglavnom od pamuka. Archaluk bi mogao biti svila, kint ili saten. Kvaliteta tkanine ovisila je o financijskoj sigurnosti obitelji.
Na blagdane Armenci su na arhaluk stavili elegantnu haljinu "Mintana". Mintana silueta ponovila je rez arhaluka, ali na haljini nije bilo bočnih rezova. Rukavi haljine s rezovima od lakta do ručnog zgloba bili su obrubljeni prekrasnom tankom pletenicom s kopčanjem na gumbu ili narukvicom.
U zapadnim je regijama ženska odjeća bila vrlo raznolika. Umjesto archaluka nosila se haljina, čiji je rez pružao bočne rezove s linije bokova, kao i zagasite rukave. Takva se haljina zvala "antari" ili "zpun". Šiveli su ga od pamuka i svile.
Na vrhu „antara“ nosili su i haljinu bez bočnih krojeva, koja se naziva „jupa“, „hrha“, „hafat“ ili „zbunjena“. Sve ove sorte haljina razlikovale su se krojem i tkaninom. Njihova jedinstvena karakteristika bila je u tome što su se ispod rukava haljine trebali otvoriti rukavi "antara".
"Gognots" - pregača s tankim remenom koji sadrži elemente za vez iz svijetle pletenice. Na pojasu su bile utisnute riječi: "Dobrog zdravlja".
Široki pojas ili zamjenski šal od svile ili vune nužno je bio vezan preko arhaluka ili haljine. Bogati Armenci nosili su pojaseve od zlata i srebra.
Kad je izlazila iz kuće, žena je trebala staviti veo koji je pokrivao cijelo tijelo. Bila je tkana od fine vunene tkanine. Mlade djevojke nosile su bijele prekrivače, a zrele žene odabrale su plave nijanse.
Na hladnoći su se Armenci ugrijali dugim toplim kaputom od crvenog baršuna ukrašenim krznom lisice ili martenice.
Ženski nakit
Nakit nije zauzimao posljednje mjesto na slici Armenke. Nakit se sakupljao cijelog života i nasljeđivao se s generacije na generaciju.
Nakit se nosio na raznim dijelovima tijela: na vratu, prsima, rukama i nogama, ušima, na sljepoočnicama i na čelu. U nekim plemenima tirkizni ukras ubačen je u nos.
Armenski šeširi
Pokrivala Armenaca zapadne i istočne Armenije uvelike su varirala.
Istočni Armenci nosili su kratki šešir od pamučne tkanine impregnirane pastom. Na kapu je ispred bila postavljena vrpca s cvjetnim ili geometrijskim ornamentom. Vrpca s dragocjenim novčićima bila je vezana ispod šešira na čelu, a viski je bio ukrašen kuglicama ili koraljima. Odozgo je bio vezan bijeli šal koji je pokrivao stražnji dio glave, vrat i dio lica. A na vrhu je bio prekriven šal zelene ili crvene boje.
Zapadni Armenci radije su nosili visoke drvene naplatke - „tuljana“ i „odjele“. Mačka je s prednje strane bila obložena baršunom s bisernim vezom koji je prikazivao nebo, zvijezde i sunce. Srebrni baršunasti amuleti bili su ušiveni na baršun. Ward se odlikovao samo vezom, prikazujući rajski vrt, ptice i cvijeće. Na stranama "odjela" pričvršćen je jedan veliki gumb, na čelo su stavljene vrpce s dva reda zlatnika, od kojih je najveći novčić zaletio u sredinu. Vremenski dio bio je ukrašen nizovima bisera. Ward je nosio na vrhu crvenu kapu s rese.
Neudane djevojke pletile su mnoge pletenice pomiješane s vunenim nitima, što je frizuri dodalo volumen. Pigtails su bili ukrašeni kuglicama i rese. Glava je u istočnom dijelu bila pokrivena šalom, a na zapadnom - kapu od filca bez četke.
Muška narodna nošnja
Komplet narodne muške nošnje istočnih Armenaca uključivao je košulju, haremske hlače, arhaluk i "chuha".
"Shapik" je košulja od pamuka ili svile, s niskim ovratnikom i kopčama sa strane. Potom su Armenci na široke hlače obukli "šalvar" plave ili vunene tkanine. Na struku u šav "šalvar" je umetnuta pletenica s rese na krajevima. Iznad "šešira" i "šalvara" nosio je "archaluk". Arhaluk od pamuka ili svile bio je pričvršćen kukama ili malim gumbima, počevši od ovratnika za ustajanje i završavajući rubom do koljena. Zatim su stavili "archaluk" "Chuha" (Cirkasanac). Žena iz Čarkesa bila je dulja od „archaluka“, ušivena od vunene tkanine i uvijek ju je nosio muškarac kad izlazi iz kuće. Cut Circassian pretpostavlja duge rukave i pregibe, skupljene u struku. Oni su pojas osigurali kožnim pojasom ili srebrnim pojasom. Zimi su muškarci nosili duge ovčje kapute.
Ormar Armenaca zapadnih regija donekle se razlikovao od njihovih istočnih susjeda. Muška armenska narodna nošnja ovdje se sastojala od košulje, cvjetova, kaftana i jakne.
U zapadnim je krajevima tkanina košulje, zajedno s pamukom i svilom, tkana od kozje dlake. Wartik hlače bile su donje sužene i umotane u tkaninu. Umjesto arhaluka, preko majice je bio kaftan od jelke, a na njega je stavljena gornja jednodijelna jakna "bachkon". Bachkon je u struku bio vezan širokim šalom od tkanine. Oružje, novac i duhan bili su pohranjeni u slojevima tkanine. U hladnoj sezoni su ih grijali prsluci od kozje kože.
Armensko pokrivalo za glavu
Muškarci su nosili razne kape od krzna, vune ili tkanine. Astrakhanski šeširi dominirali su istočnom Armenijom. Neki predstavnici naroda nosili su šešire u obliku konusa s crvenim svilenim vrhom. Na zapadu su nosili pletene šešire od hemisfere od jednobojnih ili višebojnih (s prevladavanjem crvene) vune. Odozgo je za takve kape bila vezana maramica ispletena pletenicom.
cipele
Najčešća vrsta obuće kod Armena, i muškaraca i žena, izrađena je od "tri" potplata od stočne kože. Tri su se razlikovala šiljastim nosovima i dugim vezicama koje su okruživale potkoljenicu do koljena. Važan element nošnje bile su čarape. Pletene su i obične i obojene. Ženske čarape „gulpa“ bile su sastavni dio tradicionalne nošnje Armena. Njihova povijest započela je od početka postojanja urartijskog kraljevstva i trajala je sve do sredine 20. stoljeća. Čarape su čak bile dio zaručnice. Muške "noge" ili "namotaji" također su pletene od obojene vune ili ušivene od tkanine. Bili su nošeni preko čarapa i zavezani.
Kao vikend cipele, žene su imale šiljaste cipele bez leđa i male pete. Napravljene su od kože, potplat je bio čvrst. Cipele ove vrste bile su zastupljene mnogim modelima. U svakom slučaju, žena je morala obući čarape ispod svojih cipela kako bi se pridržavala ograničenja pristojnosti.
"Trojica" su se vjerojatnije nalazila na selu, dok su u gradu muškarci nosili kožne crne čizme, a žene kožne cipele.
Cipele u zapadnom dijelu bile su nešto drugačije. Ovdje su muškarci i žene nosili šiljaste cipele solera, na čijim su se petama privezali potkovu. Ženske cipele bile su žute, zelene, crvene, muške - crvene i crne. Popularne su bile i čizme s ravnim dnom, na vrhu kojih su se nosile cipele s potpeticama bez leđa. Muškarci su osim cipela nosili i crvene kožne čizme.
Boje u armenskoj narodnoj nošnji
Armenska narodna nošnja, čiju fotografiju možete vidjeti u članku, odlikuje se svojom svjetlošću i zasićenošću boja. Kod muškaraca je paleta boja suzdržanija nego kod žena, prevladavaju tamne ili bijele nijanse. Istočni Armenci u odjeći imaju više raznolikih boja od zapadnih.
Ženska odjeća uglavnom je zastupljena u dvije boje: crvenoj i zelenoj. Svaka boja je specifičan simbol. Od davnina se crvena boja smatrala bojom blagostanja, ljubavi i plodnosti. Zelena boja prepoznala je proljeće, cvatnju i mladost. Armenska vjenčanica kombinirala je obje ove boje. Crveno je bilo simbol braka, pa je udana žena nosila crvenu pregaču.
Starije žene su nosile odjeću u plavim tonovima. Plava boja značila je starost, smrt. Armencima je bila poznata kao boja žalosti. A istodobno je bio poznat po svojoj ljekovitoj snazi od zlog oka i oštećenja. Plavu boju lokalni su mađioničari koristili za zavjere.
Crna boja bila je povezana s zlim duhovima. Crnu odjeću nosili su tijekom dana žalosti. Mladim ženama bilo je dopušteno da nose crnu odjeću za oplakivanje tek nakon muževe smrti. U drugim se slučajevima smatralo opasnim zbog straha od gubitka plodnosti.
Bijela je, naprotiv, posebno cijenjena smatrajući je blagoslovljenom. Primjerice, bijeli ogrtač pratio je krštenje djeteta i pogreb pokojnika.
Armenci su izbjegavali žutu boju smatrajući je bojom starenja, tegobama, povezujući je sa žutom bojom žuči.
Ukrasi u nacionalnoj nošnji Armena
Ukrasno ukrašavanje armenske odjeće nije samo utjelovljenje kulturnih vrijednosti, već je i osebujna priča o povijesti naroda, o ljepoti regije u kojoj ovaj narod živi, o onome što živi i radi.
Povijesno, ukrasna simbolika imala je, prije svega, čarobnu orijentaciju. Ukrasi i uzorci bili su smješteni oko otvorenih dijelova tijela (vrata, ruku, nogu), kao da štite svog gospodara od zlih duhova. Pojasevi, pregače, štikle i čarape imali su isto značenje. Armenske obrtnice koristile su različite tehnike za nanošenje ukrasa: vez, akurati, pletenje, pete. Materijali su se također razlikovali u raznolikosti: perle, gumbi, perle, različite kvalitete niti (uključujući zlato i srebro) i, začudo, riblje vage.
Ukrasi na armenskoj narodnoj nošnji primijenjeni su na jednu od sljedećih tema:
- flora;
- faune;
- geometrijski oblici.
Također su prikazani crteži koji prikazuju zgrade, posebno crkvu.
Cvjetni ukras
Najčešće su iz vegetacije vezene stabla, grančice, lišće. Drveća su bila predmet štovanja među Armencima, jer su ih smatrali simbolom plodnosti, majčinstva. Valovite linije koje su predstavljale grane nanesene na obod pregača, a to je simboliziralo besmrtnost duha.
Slike cvijeća nanosile su se na odjeću nevinih djevojaka kao znak integriteta i mladosti.
Često su se u ukras uvrštavali uzorci u obliku badema koji su, prema narodnim vjerovanjima, štitili od zlih ljudi.
Slike životinjskog svijeta
Iz svijeta faune možete vidjeti slike zmija, pijetlova, artiodaktilnih rogova. Rogovi su značili plodnost, bogatstvo. Zmije su prikazivane ne samo na odjeći, već i na oružju, kućanskim predmetima, nakitu. Zmija je bila simbol bogatstva, obiteljske sreće.
Pijetao je Armence osobito cijenio i bio je, naime, zaštitnik mladenke i mladoženje na svadbi. Pijetao perje bilo je prisutno u muškoj vjenčanici.
Geometrijski ukrasi
Od geometrijskih uzoraka prevladavali su krugovi, kvadrati, rombovi, trokuti i križevi. Sve su figure nosile određenu interpretaciju.
Krug, poput jajeta, zametak, simbolizirao je život, obavljao je zaštitnu funkciju.
Trg je bio poznat i kao talisman. Njegova je slika nosila duboko semantičko opterećenje. Četiri strane mogu se usporediti s temeljnim pojmovima povezanima s četiri - kardinalne točke, godišnja doba u godini, broj elemenata. Sjecište vodoravnih (ženskih linija) i vertikalnih linija (muških linija) nosi oznaku oplodnje. Stoga, križ i kvadrat simboliziraju plodnost.
Romboni i trokuti primijenjeni su uglavnom na žensku odjeću. Simbolizirali su muški (vrh trokuta prema gore) i ženski (vrh trokuta usmjeren prema dolje) početak. Rhombus je označavao njihovo spajanje u jedinstvenu cjelinu, što je također označavalo plodnost.
