Antropocentrizam je idealističko učenje, prema kojem se čovjek smatra središtem svemira. Pored toga, čovjek je taj koji je cilj svih događanja u svijetu. Ovaj filozofski pogled temelji se na pogrešci koju je formulirao grčki mislilac Protagoras i navodeći da je "pojedinac mjera svih stvari".
Antropocentrizam je suprotnost ljudskog fenomena svim ostalim postojećim pojavama. Na sličnom se principu nalazi specifičan stav prema prirodi, kada se pojam potrošnje smatra najvažnijim. Takvo je učenje bilo zamišljeno da opravda oštro iskorištavanje različitih životnih oblika, kao i u nekim slučajevima njihovo potpuno uništenje. Ipak, vjeruje se da su humanizam i antropocentrizam razuman pogled na metode i predmete ljudske spoznaje.
Također treba napomenuti da povijest željenog koncepta obuhvaća značajno razdoblje. Međutim, najveći procvat zabilježen je u srednjem vijeku, kada se kršćanstvo smatralo glavnom religijom. Sve se ovdje gradilo oko osobe. Suvremeni koncept antropocentrizma sastavno je obilježje ljudskog karaktera. Svaki se pojedinac očituje u svemu, bez obzira na to što radi. Način razmišljanja, sustav opažanja i razumijevanja onoga što se događa u svijetu oko nas - sve je strogo individualno i temelji se upravo na ovom pogledu.
Koncept „humanističkog antropocentrizma“ smatrao se najvažnijom karakteristikom renesanse. Nasuprot srednjem vijeku, kada je religija zauzimala glavno mjesto, gore opisano razdoblje koncentriralo je pažnju mislilaca na problem postojanja čovjeka, na značenje njegova boravka u ovom svijetu.
Međutim, postoje neke razlike ovisno o području aktivnosti. Prema društvenoj spoznaji, antropocentrizam je suprotnost sociologizmu. Naglašava se da željeni koncept izražava ne samo neovisnost pojedinca, već i slobodu njegovog izbora, kao i odgovornost za počinjena djela. Štoviše, budući da je čovjek vrhunac stvaranja, njegove su obveze najveće.
U političkoj sferi djelovanja, koncept antropocentrizma dovoljno je realiziran u načelu liberalizma. Tako se prepoznaje prioritet osobnih interesa svake osobe nad potrebama i potrebama bilo koje zajednice. U tom smislu, poštivanje strogih društvenih stavova, kao i društveno oblikovanje velikih razmjera, otuđeno je takvom načinu razmišljanja, jer sve to podređuje interese pojedinca predstavljanju projekta, pa čovjek postaje samo sastavni dio sustava, jedan od njegovih "zastoja".
Dakle, doktrina antropocentrizma, iako je nenaučna, jasno određuje granice utjecaja moći na život svakog pojedinca, a također postavlja određene zahtjeve koji opisuju proporcionalnost ljudskih transformacija koje predstavlja društvo.
