U članku ćemo se upoznati s najistaknutijim engleskim misliocima koji su oblikovali i razvijali filozofiju kao znanost od vremena srednjeg vijeka do danas. Njihov je rad temeljno utjecao na usmjeravanje ideja u cijeloj Europi.
Engleski filozofi Alcuin, John Scott Eriugen. Rani srednji vijek
Engleska filozofija kao zasebna grana znanja potječe iz srednjeg vijeka. Specifičnosti engleskog razmišljanja prvi su oblikovali Britanci Alcuin i John Scott Eriugen.
Monah Alkuin - teolog, učenjak i pjesnik - stekao je sjajno obrazovanje u York školi, koju je kasnije i vodio. Nakon susreta s Karlom Velikim u Rimu 781. godine, zbližen je sa sudom i osnovao Palamsku akademiju, koja je postala državno središte obrazovanja. Alkuin je u to vrijeme utemeljio najbolji scenarij u Europi, vodio aktivan društveni život, bio je politički savjetnik, sudjelovao je u teološkim raspravama, razvijao englesku filozofsku školu. Među njegovim brojnim djelima najistaknutija su djela „Vjera u sveto i nepodijeljeno trojstvo“, „U vrline i poroke“, „o suštini duše“, „o istinskoj filozofiji“.
Irac John Scott Eriugen - izvanredan lik karolinške renesanse, živio je i radio na dvoru Karla Lysyja, vodio je palače. Njegovi spisi uglavnom su se odnosili na teologiju i filozofiju neoplatoničkog trenda. Eriugena je, na poziv šefa metropolisa Reims, sudjelovao u teološkoj raspravi, rezultatima kojih je objavio traktat o božanskom predodređenju, koji je postao okosnica kršćanske nauke. Drugo značajno djelo filozofa, koje je imalo značajan utjecaj na cjelokupnu zapadnoeuropsku skolastiku, nazvano je radom "O razdvajanju prirode".
Anselm iz Canterburyja
Anselm iz Canterburyja, duhovni vođa engleske crkve u 11. stoljeću, katolički teolog, mislilac i utemeljitelj skolastike, podigao je religioznu skolastiku na engleskom tlu. Uživao je u velikom utjecaju na dvoru i u vjerskim krugovima. Budući da je beskompromisan u pitanjima kanonskog prava, zaslužio je poštovanje u najvišim krugovima katoličkog klera, papa Urban II s njim je podjednako komunicirao.
Canterburyjski nadbiskup objavio je mnoge traktate koji su filozofu donijeli slavu u Europi. Glavne od njih, povjesničari nazivaju Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Anselm je bio prvi koji je sistematizirao kršćansku nauku i koristio je ontologiju da bi dokazao postojanje Boga.
Visoki srednji vijek: John Dunes Scott
Značajan doprinos razvoju engleske filozofske misli dao je John Duns Scott, jedan od najistaknutijih mislilaca visokog srednjeg vijeka. Njegov život povezan je s mnogim legendama. Jedna od legendi kaže da je Duns Scott, koji je bio prirodno usporen, dobio otkrivenje odozgo, nakon čega je stekao bogate duhovne i mentalne sposobnosti. U odrasloj dobi pokazivao je suptilnost i dubinu razmišljanja. Njegovi izvorni radovi, A Traktat o porijeklu, Prirodno znanje i kompilacija Oxfordski sastav, koju su studenti objavili nakon smrti Dunsa Scota, označili su prijelaz u renesansnu filozofiju.
13-14 stoljeća: zalazak sunca skolastike
Sredinom 13. stoljeća Oxfordska škola razvila je tradicije filozofije nominalizma koja je odredila naglasak na teoriji znanja i anti-metafizičkoj orijentaciji. Sjajni predstavnici ovog specifičnog smjera bili su engleski filozofi Roger Bacon i William Ockham. Razlikovali su između svjetova nerazumljive duhovnosti i znanstveno utemeljenog znanja o stvarnosti. Mislioci su tvrdili da se sve u prirodi događa samo prema zakonima fizike bez mistične nečistoće. Roger Bacon prvi je predstavio koncept "eksperimentalne znanosti". Njegova najpoznatija djela su: Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium i Compendium Studii Philosophiae.
Razvoj engleske filozofske misli u renesansi
Tijekom renesanse Thomas More je postavio temelje modernog socijalizma. Njegovi pogledi i razumijevanje optimalne strukture društveno-političkog sustava izloženi su u knjizi Utopija (1516). Imajući pravnu naobrazbu, izgradio je jasnu logičku strukturu državnog sustava u kojoj bi svi dijelovi društva imali jednaka prava i mogućnosti, oštro je kritizirao postojeći poredak i predložio program reformi.
Istodobno, znanstvenik i engleski filozof Francis Bacon izjavio je da samo praksa može biti kriterij istine i stvorio je britanski empirizam i materijalizam razvijanjem antiskolastičke metode induktivnog znanja. Svoje ideje i metode iznio je u svojim djelima O dostojanstvu i napretku znanosti, iskustvu ili moralnim i političkim uputama, Nova Atlantida, kao i u religijskim traktatima Novi organon, Svete misli, Ispovijest vjere, Njegovo znanstveno istraživanje u induktivnoj metodologiji nazvalo je "Bacon metoda".
Engleski filozof Thomas Hobbes surađivao je s F. Baconom, što je ostavilo traga na svjetonazoru potonjeg. Hobbes je bio pristalica mehaističkog materijalizma, odbacujući postojanje neobjektivne osjetilne supstance. Mislilac je također dao značajan doprinos razvoju političke filozofije društvenog ugovora. U traktatu o Levijatanu prvi je izrazio ideju o podređivanju crkve monarhu i korištenje religije kao oruđa za upravljanje narodom.
Teoriju poznavanja materijalne suštine bića nadalje razvio je izvanredni engleski filozof iz 17. stoljeća, John Locke. Njegove ideje nadahnute su Davidom Humeom koji je također pokazao interes za moralni karakter društva.
Doba prosvjetiteljstva
Poput engleskih filozofa 18. stoljeća, mislioci prosvjetiteljstva razvili su smjer materijalizma. Širenje pozitivizma i teorije induktivnog znanja potaknulo je industrijsku revoluciju. Tim su se prostorima bavili engleski filozofi Charles Darwin i Herbert Spencer.
C. Darwin, poznati prirodoslovac i putnik, nije pokazao interes za učenje kao dijete. Svoje pozive pronašao je na Sveučilištu u Edinburghu, kada je 1826. godine postao student studija prirodnih znanosti. Ovaj znanstveni smjer zarobio je mladića, počeo je naglo napredovati i već u mladosti bio je prihvaćen u redove znanstvene elite. Malo ljudi zna da pored teorije evolucije i niza ozbiljnih otkrića, Darwin posjeduje i radove na filozofiji u kojima razvija ideju materijalizma, prepoznajući pozitivizam kao jedini ispravan smjer u metodologiji znanstvene misli.
Zanimljivo je da je engleski filozof Spencer, 7 godina prije objavljivanja Darwinovog djela o evoluciji vrsta, izrazio ideju o "preživljavanju najspremnijih" i prepoznao prirodnu selekciju kao glavni faktor u razvoju divljine. Poput Darwina, i Herbert Spencer bio je pristaša induktivnog saznanja o stvarnosti i vjerovao je samo u znanstveno utemeljene činjenice. U isto vrijeme Spencer je razvio i druga područja filozofske misli: liberalizam, načela individualizma i nemiješanja, koncept društvenih institucija. Ključno djelo filozofa u 10 svezaka je „Sustav sintetske filozofije“.
XIX stoljeće
Izvanredni britanski filozof 19. stoljeća bio je poznat kao J. Stuart Mill. Imao je sjajan um: s 12 godina počeo je studirati višu matematiku, a sa 14 godina dobio je puni ciklus znanja jednog sveučilišnog studenta. Bavio se razvojem liberalizma, podržavajući ideju slobode pojedinca. Zajedno sa suprugom Harriet je radila na esejima "O podređenosti žena", "Politička ekonomija". Per Mill je napisao temeljna djela "Sustav logike", "Utilitarizam", "O slobodi".
Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće populariziralo se hegelijanizam. Oblik apsolutnog idealizma ovom su vektoru dali engleski filozofi Thomas Green, Francis Bradley i Robin Collingwood. Zauzeli su konzervativne položaje "stare škole" i bili su pristaše apsolutnog idealizma. Njihove ideje predstavljene su u djelima: Prolegomena etici (T. Green), „Etičke studije“ i „Eseji o istini i stvarnosti“ (F. Bradley), „Ideja povijesti“ (R. Collingwood).
