Vrlo često čujemo izraz koji sadrži ideju da nekoga treba anatematizirati. Čini se da je značenje ove fraze razumljivo, međutim, iz ovog članka saznat ćete još zanimljivih činjenica!
Za početak, razmotrimo što to znači. Dakle, anatema je odvajanje osobe od određene zajednice. Da, unatoč činjenici da je izraz povezan s crkvom, često se koristi u drugim područjima. Ako govorimo o tome što izraz "anatema" znači u svijetu religije, to se, u pravilu, odnosi na isključenje osobe iz crkve. Ali nije sve tako jednostavno. Činjenica je da je ekskomunikacija uklanjanje svećenika (ili obične osobe) od mogućnosti da sudjeluje u obredima, da bude u zidovima crkve i slično, samo na određeno (obično kratko vrijeme) razdoblje, nakon čega se može vratiti svom prijašnjem načinu života. Anatema je potpuno uklanjanje iz crkvenog života bez prava na "rehabilitaciju".
Kako razlikovati u kojim slučajevima trebate ekskomunicirati, a u kojim - anatemu? Ovo je pitanje vrlo teško i, osim toga, kontroverzno. Međutim, općenito oni koji su se jednostavno spotaknuli i napravili malu grešku u očima Božjim ekskomuniciraju. Oni koji su počinili smrtni grijeh ili blatili Stvoritelja, anatemiziraju se. S druge strane, takvo se stanje tiče upravo sadašnjosti. Ako, primjerice, govorimo o srednjem vijeku, ako su svećenici saznali da je žena nevjerna svom mužu, lako su je mogli anatematizirati.
Tko ima pravo na takvu radnju i kakve su njezine posljedice? Evo, opet, nema definitivnih odgovora. Jednostavni se ljudi običnih ljudi anatematiziraju (osim njihove blizine crkvi, naravno). I ljudi, kao što znate, imaju uglavnom subjektivno razmišljanje, istu prosudbu i, kao posljedicu, iste zaključke. Stoga, ako je jedan čin prigoda za anatemu, drugi vjeruje da je dovoljna samo kratka ekskomunikacija iz crkve, dobro, a treći će općenito izjaviti da će biti dovoljan ovaj sasvim običan čin i jednostavno pokajanje od osobe koja je sagriješila.
Treba napomenuti da su čak i oni koji su jednostavno pokazali svoje nezadovoljstvo crkvom, iako u blagom obliku, mogli anatematizirati. Općenito, svaka manifestacija anticrkvenih osjećaja bila je pukla u pupolju.
Najpoznatija činjenica anateme je slučaj Leona Tolstoja. Vjeruje se da je pravoslavna crkva odlučila anatematizirati velikog ruskog pisca. Međutim, ta je činjenica kontroverzna. Činjenica je da neki tvrde da je svećenstvo, naravno, bilo nezadovoljno antikršćanskim govorima Lea Tolstoja i istim motivima u njegovim djelima, ali nije bilo ekskomunikacije. Ako je vjerovati drugim izvorima, Tolstoj se prije svoje smrti pokajao što je otvoreno kritizirao crkvu i bogohulio je Boga. Međutim, te se činjenice teško mogu nazvati i činjenicama, jer za to nema ozbiljnih dokaza.
Općenito, možemo zaključiti da se crkva (i katolička i pravoslavna) uz pomoć ekskomunikacije i anateme riješila i oslobađa se razilaženja, revolucionarno nastrojenih ljudi, nadahnjujući druge strahom od providnosti.
