Einstein je jednom rekao da je čovjek dio cjeline, koju nazivamo svemirom. Ovaj je dio ograničen u vremenu i prostoru. A kad se osoba osjeća kao nešto odvojeno, to je samoobmana. Međusobna povezanost čovjeka i prirode oduvijek je brinula velike umove. Pogotovo danas, kada jedno od glavnih mjesta zauzima problem opstanka ljudi kao vrste na Zemlji, problem očuvanja čitavog života na našem planetu. O tome kako se očituje odnos čovjeka i prirode, na koje načine možete pokušati to uskladiti, pročitajte u ovom članku.
Uski okviri
Neodvojivost čovjeka, kao i čitav život na Zemlji, od biosfere, određuje njegovo postojanje. Štoviše, ova vitalna aktivnost postaje moguća samo u odgovarajućim uvjetima, vrlo ograničeno. Uski okviri odgovaraju osobenostima ljudskog tijela (dokazano je, na primjer, da porast opće temperature okoliša za samo nekoliko stupnjeva može dovesti do groznih rezultata za ljude). Za sebe je potrebno održavanje te ekologije, okoliša u kojem se odvijala njezina prethodna evolucija.
sposobnost da se prilagode
Poznavanje i razumijevanje ovog raspona hitna je potreba za čovječanstvom. Naravno, svatko od nas može se prilagoditi okolini. Ali to se događa postupno, postupno. Dramatičnije promjene koje premašuju mogućnosti našeg tijela mogu dovesti do patoloških pojava i u konačnici do smrti.
Biosfera i noosfera
Biosfera je sve živo biće na Zemlji. Osim biljaka i životinja, u njega ulazi i čovjek, kao njegov značajan dio. Utjecaj ljudi kao vrste sve intenzivnije utječe na proces reorganizacije biosfere. To je zbog utjecaja znanstvenog i tehnološkog napretka u posljednjim stoljećima postojanja čovječanstva. Dakle, provodi se prijelaz biosfere u noosferu (iz grčkog uma), uma. Štoviše, noosfera nije samostojno kraljevstvo uma, već je sljedeća faza evolucijskog razvoja. To je nova stvarnost povezana s različitim oblicima utjecaja na prirodu i okoliš. Noosfera također podrazumijeva ne samo korištenje dostignuća znanosti, već i suradnju cijelog čovječanstva s ciljem očuvanja, racionalnog i humanog stava prema univerzalnom ljudskom domu.
Vernadski
Veliki znanstvenik koji je definirao sam koncept noosfere, u svojim je spisima naglasio da čovjek ne može biti fizički neovisan o biosferi, da je čovječanstvo živa tvar povezana s procesima koji se u njemu odvijaju. Drugim riječima, za puno čovjekovo postojanje važno je ne samo socijalno okruženje, već i prirodno okruženje (njemu je potrebna određena kvaliteta). Takvi temeljni uvjeti kao što su zrak, voda i zemlja osiguravaju život na našoj planeti, uključujući i čovjeka! Uništavanje kompleksa, uklanjanje barem jedne komponente iz sustava dovelo bi do smrti svih živih bića.
Zaštita okoliša
Potreba za dobrim okruženjem kod ljudi razvila se od davnina, zajedno s potrebama za hranom, skloništima, odjećom. U ranim fazama razvoja ekološke su se potrebe zadovoljile automatski. Predstavnici ljudskog roda bili su sigurni da su obdareni svim tim blagodatima - vodom, zrakom, tlom, u dovoljnim količinama i za sva vremena. Deficit - još nije akutan, već već zastrašujući - počeo nas je osjećati tek posljednjih desetljeća, kada je prijetnja ekološkom krizom došla do izražaja. Danas je već mnogima jasno da održavanje zdravog okoliša nije manje važno od prehrane ili ispunjavanja duhovnih potreba.
Revizija vektora
Navodno je došlo vrijeme da se čovječanstvo preusmjeri na glavne pravce razvoja znanosti i tehnologije, tako da i sam odnos prema prirodi i okolišu postane drugačiji. Ovaj bi koncept s pravom trebao zauzeti svoje središnje mjesto u svijesti ljudi. Filozofi i praktičari koji se bave pitanjima zaštite okoliša odavno su donijeli konačnu presudu: ili osoba mijenja svoj stav prema prirodi (i, shodno tome, mijenja sebe), ili će mu biti suđeno da se obriše s lica Zemlje. A to će se, prema svjedočenju mnogih znanstvenika, dogoditi prilično brzo! Tako dobivamo sve manje vremena za razmišljanje.
Ljudski odnos prema prirodi
U različitim razdobljima, odnosi nisu bili laki. Ideja da je čovjek dio prirode izražena je i utjelovljena u davnim vremenima. U raznim predkršćanskim religijskim kultovima promatramo obožavanje Majke Zemlje, vodeni okoliš, vjetar i kišu. Mnogi su pogani imali koncept: čovjek je dio prirode, a ona je, pak, shvaćena kao jedinstveno načelo svega što postoji. Među Indijancima, na primjer, bilo je snažnih duhova planina, potoka, drveća. A nekim se zvijerima kultiviralo značenje jednakosti.
Pojavom kršćanstva mijenja se čovjekov stav prema prirodi. Čovjek se već osjeća Božjim sluga, kojeg je Bog stvorio na svoju sliku. Koncept prirode ide kao u pozadinu. Dolazi do svojevrsne preusmjerenosti: narušen je odnos čovjeka i prirode. Zauzvrat se njeguje srodstvo i jedinstvo s božanskim principom.
I u filozofskim sustavima s kraja devetnaestog i početka dvadesetog stoljeća vidimo formiranje ideje o božanskom čovjeku, gdje se pojedinac percipira kao bezuvjetni kralj nad svim stvarima. Tako se problem čovjeka i prirode rješava nedvosmisleno u korist prvoga. A odnosi s Bogom su u zastoju. Koncept "čovjek je kralj prirode" njeguje se s posebnom snagom sredinom kraja dvadesetog stoljeća. To opravdava nepromišljeno krčenje strateški važnih šuma, vraćanje rijeka, uspoređivanje planina sa zemljom i nerazumno korištenje resursa plina i nafte na planeti. Sve su to negativni postupci neke osobe u odnosu na okolinu u kojoj živi i postoji. Problem čovjeka i prirode maksimalno se pogoršava stvaranjem ozonskih rupa, pojavom efekta globalnog zagrijavanja i drugim negativnim posljedicama koje vode Zemlju i čovječanstvo do smrti.
Povratak osnovama
U današnje vrijeme postoji tendencija da se ljudi vraćaju „na bok prirode“. Odnos čovjeka i prirode pregledali su mnoge javne ličnosti i organizacije (na primjer, Greenpeaceov pokret, koji se zalaže za globalno očuvanje okoliša i pametno korištenje prirodnih resursa). U znanosti također vidimo uspješnu provedbu ideja mehanizama za okoliš. Ovo su električni automobili, vakuumski vlakovi i magnetni motori. Svi oni doprinose očuvanju okoliša i na svaki način sprječavaju njegovo daljnje onečišćenje. Veliki gospodarstvenici provode tehničku obnovu poduzeća, usklađuju proizvode s međunarodnim ekološkim standardima. Shema "čovjek i priroda" opet počinje aktivno djelovati. Progresivno čovječanstvo obnavlja svoje nekadašnje obiteljske veze. Da samo nije bilo kasno, ali ljudi se još uvijek nadaju da će ih Majka priroda razumjeti i oprostiti im.
Čovjek i priroda: teme eseja
U tom je svjetlu potrebno i važno odgajati generaciju koja će biti racionalna i s dužnim poštovanjem prema okolišu. U današnjoj fazi potrebno je školarstvo koje se brine o pticama i drveću, kulturno bacajući omot sladoleda u urnu, ne mučeći kućne ljubimce. Kultivirajući tako jednostavna pravila, u budućnosti će društvo moći formirati čitave generacije koje tvore ispravnu noosferu. A školski eseji "Čovjek i priroda" igraju važnu ulogu u tome. Teme mogu varirati za mlađe i starije osobe. Jedna stvar je bitna: radeći na tim radovima, školarci postaju dio prirode, navikli su na promišljen i poštovan odnos prema njoj. Djeca su svjesna odnosa čovjeka i prirode, argumenata koji neoborivo svjedoče o jedinstvu i nedjeljivosti tih pojmova.
