Kroz povijest čovječanstva, ljudi snažne volje, kao da su nadareni određenom karizmom, odlučivali su sudbinu drugih ljudi, zemalja, svijeta, uspostavili vlastiti red i moć, a mnogi od njih čak i nakon smrti i dalje utječu na društveno-politički život,
Vrste snage
Razmatrajući pojam "moći" kao opće sociološke kategorije, uobičajeno je razlikovati tri vrste upravljanja. To je pravna (pravno racionalna), tradicionalna, karizmatična moć. U znanosti se nazivaju idealnim tipovima. Takvu je podjelu svojedobno predložio poznati njemački sociolog i povjesničar M. Weber. Treba napomenuti da karizmatični vođe često imaju dvije sociološke karakteristike: većinom su to ljudi s periferije, a ponekad čak i građani druge države, a u gotovo sto posto slučajeva oni dolaze na vlast ne legalnim putem, već uzurpacijom ili kao rezultat kritičnih okolnosti.
Karizmatična snaga kao idealan tip
Karizmatičnu moć Max Weber definirao je kao jednu od idealnih vrsta. U svojim studijama ne obraća dovoljno pozornosti na to kako ovaj ili onaj vođa postaje vladar i ostaje mu, radije istražujući odnos građana i vođa, tj. Socijalne čimbenike.
Dakle, M. Weber utvrđuje da se tradicionalna vlast temelji na činjenici da građani automatski pristaju na ovaj sustav upravo zbog njegovog postojanja. To znači da ljudi emocionalno i često usprkos učinkovitosti sustava i dalje održavaju postojeći sustav. Suprotno tome, vladavina zakona, upravo zbog svoje učinkovitosti, održava vjeru građana u vladavinu zakona, što ljudima daje povjerenje u pravdu takve vlade.
Vođa kao osnova karizmatične moći
Karizmatična moć temelji se isključivo na vođovim sposobnostima, a često nije važno jesu li to stvarne ili imaginarne osobine. Weber u svojim djelima ne određuje što se točno podrazumijeva pod tim pojmom. Što se tiče karizmatične ličnosti, on implicira da je on vrsta vođe s nadnaravnim i nadljudskim osobinama ili barem iznimnim sposobnostima i sposobnostima. Dakle, vjerski vođe potpadaju pod pojam karizmatike, ali ostaje otvoreno pitanje imaju li ti vođe stvarnu moć. Glavna karakteristika karizmatične moći prema Weberu je prisutnost akutne socijalne krize, u stvari znanstvenik ne smatra da popularnost vođe može nastati i bez njega.
Naknadni istraživači značajno su proširili područje primjene koncepta "karizme". Ako je u početku ovaj koncept bio povezan isključivo s određenim „božanskim darom“, onda već u djelima koja su priznati karizmatični vođe ostavili za sobom, objašnjenje ovog fenomena ne svodi se na nadnaravno pojavljivanje. Stajališta o ovom pitanju su izrazito različita, na primjer, marksistički determinizam povezuje pojavu takvih ljudi s voljom društva koje zahtijeva promjene, odbacujući ulogu samog pojedinca. I obrnuto, tako idealan karizmatični vođa kao francuski predsjednik Charles de Gaulle u potpunosti podržava teoriju o isključivoj ulozi same ličnosti u određenom kriznom razdoblju, o čemu je izravno pisalo u svojoj knjizi "Na rubu mača".
Karakteristično za ovu vrstu snage
Kombinacija karakterističnih svojstava kao svojstva karizmatične moći očituje se u sljedećim točkama:
- Izuzetno izražena osobnost.
- Nehistoričnost, odnosno vođa, često se ne drži nikakvih stereotipa, pravila ili čak zakona koji su postojali prije.
- Otuđenje karizmatične moći iz čisto praktičnih i svakodnevnih problema, posebice gospodarstva. Neprihvatljivost metoda u slučaju ekonomskih problema - često karizmatične vlasti radije ne prikupljaju poreze, već uzimaju novac, oduzimaju i ekspropriraju, nastojeći tim radnjama dati legitiman izgled.
dokazi
Znakovi karizmatične moći očitovat će se u sljedećem obliku:
- Javna razmjena ideja, budućih postignuća i podrška vođe, sljedbenika kombiniraju osobne planove s aktivnostima organizacije.
- Optimizam i visok stupanj entuzijazma navijača, od kojih svaki zapravo pokušava postati karizmatični vođa „nižeg reda“.
- Središnje mjesto u svim društvenim odnosima pripisuje se vođi. Tako se stvara osjećaj da je vođa posvuda i sudjeluje u bilo kojem društvenom događaju.
Pozitivni i negativni trenuci uspostavljanja karizmatične moći
Legitimnost, odnosno pristanak građana na takvu vladu, javlja se čim je dovoljno velik broj ljudi spreman postati sljedbenicima svog vođe. Ne postoji osobniji oblik vladavine od karizmatičnog tipa vlasti. Moć koju je vođa stekao okružuje ga osebujnom aurom i pomaže mu da sve više vjeruje u njegove sposobnosti, što zauzvrat privlači sve veći broj sljedbenika. No karizmatični vođa ne bi bio takav da ne osjeća potrebe ljudi.
Upravo je moć vođenja, karizmatična po prirodi, koja dobiva ozbiljan značaj u uvjetima kada je potrebna radikalna promjena ili radikalna promjena okoliša, koja nije prikladna za to, inertna je zbog urođene kulture i tradicije i često dugo vremena stagnira. Međutim, prilično je nestabilan zbog činjenice da vođa treba dosljedno demonstrirati svoju snagu i ekskluzivnost, upravljati i istodobno rješavati sve više i više novih zadataka, i to s velikim uspjehom. Inače, čak i od samo jednog neuspjeha, vođa u očima svojih sljedbenika može izgubiti privlačnost, što znači gubitak legitimiteta.
Uz to, ova vrsta vlasti ima i pozitivne i nedostatke. Glavni negativni parametar je činjenica da je moć, karizmatična po prirodi, istovremeno uzurpacija, štoviše, prisiljava vladara da prodre i riješi gotovo sva svakodnevna, pa i najmanja svakodnevna pitanja države. Međutim, ako se vođa može nositi s tim zadacima, ozbiljan pozitivan učinak proizlazi iz činjenice da vlada zapravo zadovoljava većinu javnih interesa.
Karakteristike karizmatičnog vođe
Bar bi karizmatik trebao imati niz značajki koje se mogu nazvati osnovnim:
- energija, tj. sposobnost „zračenja“ i „naboja“ energije okolnih ljudi;
- impresivan šareni izgled, koji podrazumijeva privlačnost, a ne ljepotu (često čelnici ove vrste imaju fizičke nedostatke);
- visok stupanj neovisnosti prvenstveno od mišljenja drugih;
- izvrsne vještine javnog govora;
- apsolutno i nepokolebljivo samopouzdanje i vlastite akcije.
