Izjednačujući princip distribucije bio je osnova za izgradnju socijalističkog društva. Sastoji se od ravnopravnosti slojeva stanovništva. Glavni cilj je sprječavanje previše siromašnih i previše bogatih. Je li pravda zaista moguća? Jesu li principi komunizma toliko idealni kao što se čine na prvi pogled? Ova dilema navela je mnoge učenjake da se svađaju i traže istinu tijekom jednog desetljeća.
Primarni sustav
Još u kamenom dobu postojao je izjednačavajući princip raspodjele materijalnih dobara. Tada je sve postalo jednostavnije: svaki član obitelji dobio je svoj dio hrane. Na primjer, možete pročitati djelo velikog američkog antropologa Servisa pod nazivom "Lovci". U svom radu proučava plemena koja su tada ostala na Zemlji sa sačuvanim primitivnim temeljima. Osim života i odnosa unutar plemena, on posebnu pozornost posvećuje procesu raspodjele hrane.
Jedan od Servisovih memoara tiče se njegovog putovanja sjeverom. Jednom, ručajući s Eskimovima, rekao je "hvala" za pruženi komad, zbog čega se vlasnik uvrijedio. Nije uobičajeno da se plemenski stanovnici zahvaljuju za hranu, jer se oslanjaju sami. A Eskimo je odgovorio: "Ne zahvaljujemo se na hrani. Ovo je dobro koje treba dati svima."
Razmotrimo drugu stranu principa izjednačavanja raspodjele. Primjer raspodjele prirodnih resursa u primitivnom društvu. Nitko od obitelji nije zabranio korištenje bilo kakvih prirodnih dobara, jer oni nisu ničije vlasništvo. Ali s vremenom je svjetsko stanovništvo raslo, pojavili su se vrhovi moći i radna snaga je podijeljena. Sve je to dovelo do pojave novih društvenih i moralnih načela, a egalitarizam je postao utopija, san bezbrižnog života.
Načela jednakosti u kršćanstvu
Vjerska ideologija koja je nastala na početku naše ere, proširila se široko na masu ljudi. U one dane je većina stanovništva bila siromašna i bila je pod neograničenom moći aristokrata. Ljudima je bila potrebna vjera u pravdu, vjera u budućnost bez oblaka, gdje ne bi bilo ni kazne, ni siromaštva, ni arogantnih vladara. A takvo je uvjerenje bila kršćanska vjera. Glavni moral - nakon smrti svi će otići u kraljevstvo Božje i svi će biti jednaki - i bogati i siromašni. I svi će dobiti jednak iznos pogodnosti.
Takve su ideje njemački čelnici buržoasko-demokratske revolucije pokušali početkom 18. stoljeća. Ogromne gomile očajnih ljudi okupile su se na ulici u ime borbe za pravdu. Münzer je bio vođa, razvijajući ideju komunističkog načela izjednačavanja distribucije. Njegov rad nije bio savršen, nije ga detaljno razvijao i nije opisao kako točno ide izjednačavati ljude. To je dovelo do činjenice da se revolucija nije dogodila, a Njemačka je krenula drugačijim razvojem.
Povijest u Europi
Načelo podjele zemljišta na jednakoj osnovi postojalo je u mnogim zemljama. Razvoj produktivnosti rada, industrijalizacija, klasna nejednakost doveli su do toga da se ideologija pravde periodično pojavila u obliku masovnih protesta radnika.
U 17. stoljeću u Engleskoj, vođa buržoaske revolucije Winstanley u svom manifestu "Zakon slobode …" opisao je da se novo društvo može graditi samo podjelom svih koristi podjednako. Učinio je to iz zaliha javnih skladišta. Njegovu su ideju podržali Francuzi. Glavni socijalist bio je Babeuf, koji je tvrdio da produktivnost ne može biti uzrok nejednake raspodjele. Nije važno da li naporno radite za dobro društva ili ne, svi će dobiti na isti način.
Primjer u Kini
Narodna Republika Kina je 1958. pokušala riješiti jedan od ciljeva komunizma uvođenjem "narodnih zajednica". U relativno kratkom vremenu 700 tisuća privatnih zemljišta pretvoreno je u 26 tisuća zadruga. Sve je preneseno na "Narodne zajednice": stoka, perad, domaćinstva.
Međutim, nakon nekoliko godina, sustav je iskoristio svoje prednosti. Načelo izjednačavanja distribucije dovelo je do činjenice da se svi proizvodi jednostavno „pojedu“. Nitko nije htio i nije pokušao povećati produktivnost, kao rezultat čega je rast poljoprivredne proizvodnje bio potpuno inhibiran. 5 godina nakon inovacija, morali su ih otkazati.
Pojam načela izjednačavanja
Glavna ideja komunizma je da su svi jednaki i imaju ista prava. S tim u vezi formuliramo teoretski koncept. Načelo izjednačavanja distribucije je takav oblik raspodjele bilo koje robe u kojoj svaki član kolektiva ima jednak udio, bez obzira na doprinos.
To u praksi dovodi do sljedećih rezultata. Recimo tim radnika žetve. U smjeni je zaposleno 10 ljudi. Od toga jedan je na bolovanju, drugi pleše za troje, a treći je lijen čovjek i većinu dana provodi u hladu. Ali na kraju će svi dobiti istu plaću. Ovaj se pristup može činiti potpuno nepoštenim prema ostalim članovima tima. Druga je stvar kada se svi trude za dobro društva svim snagama. Ali a priori to je nemoguće zbog činjenice da su ljudi po prirodi potpuno različiti.
Komunizam i komandna i administrativna ekonomija
U komunizmu prevladava princip izjednačavanja. Koja je vrsta gospodarstva karakteristična za to? Ovo je zapovjedni i administrativni sustav. Njeno je glavno načelo da se sva roba koju proizvodi stanovništvo prikupi u jednom centru, a zatim ih distribuira administrativni aparat.
U Marxovoj teoriji princip distribucije izjednačavanja zvučao je nešto drugačije. Ustvrdio je da se pravedno društvo može graditi samo kad se osobi daju beneficije proporcionalno njegovom doprinosu zajednici. Ako radnik pokuša, radi učinkovito, pokaže najbolje rezultate, nagrada će biti primjerena.
Pokušaji uvođenja načela izjednačavanja raspodjele zapovjedne ekonomije po Marxovoj ideologiji bili su. Da bismo to učinili, moramo se prisjetiti radnih postignuća pojedinih građana na koja je uzvikivala cijela Unija. "Građanin Sidorov premašio je petogodišnji plan okretanja vijaka!", "10 tisuća tona ugljena minirao je samo Ivanov!" Često su takvi pokazatelji bili namjerno lažni, ali uvelike su ojačali duh radnika i natjerali ih na produktivniji rad.
Što je spriječilo Sovjetski Savez da izgradi idealno društvo?
Koncept načela raspodjele izjednačavanja može biti zaista dobra i učinkovita metoda edukacije o poštenom društvu. I općenito, ideje komunizma mogle bi pomoći izgradnju jake zemlje s razvijenom ekonomijom. Ali u čitavoj povijesti komunističkog društva nijedna država nije uspjela u tome.
Zašto?
Prema Marxovoj ideji, naknade bi trebale biti proporcionalno raspoređene, ovisno o tome kako osoba radi. Ali ovdje se pojavljuju prve poteškoće. Koji je princip razlikovanja raspodjele? Druga točka - i kako izmjeriti količinu i kvalitetu rada, ako jedan proizvodi strojeve, a drugi - liječi ljude? I treće - po kojim parametrima mjeriti?
Rješenje problema №1
Marx i Engels to su protumačili. Ako osoba puno studira, troši novac na visoko obrazovanje, ali to će donijeti veći doprinos društvu, pa njegova plaća mora biti veća kako bi se nadoknadio trošak školovanja. Ali u sovjetskom društvu obrazovanje je bilo besplatno, što znači da su koristi koje donosi, iako u većoj mjeri, zasluga društva, a ne obitelji zaposlenika. Dakle, ne može zahtijevati nikakvu doplatu.
Rješenje problema 2
U bilo kojem drugom društvu količina i kvaliteta radne snage ocjenjuju se u novčanom iznosu. No, pod komunizmom nije postojao robno-novčani odnos. I trebalo je pronaći takav zajednički nazivnik s kojim bi se bilo koji rad mogao usporediti. I znanstvenici su otkrili. Ovo je vrijeme. Marx i Engels tvrdili su da što više vremena potroši na proizvodnju jednostavnog dijela, niže su mu stope rada. I obrnuto, što manje vremena provedete i što je bolji rezultat, to je zaposlenik vrijedniji.
U stvarnosti, to je dovelo do ogromne zbrke. Ljudske profesije su toliko raznolike da se pokazalo apsolutno nemogućim usporediti ih po jednom pokazatelju. Uz to se povećao i broj braka jer je vrijeme, a ne kvaliteta, postalo vrijedno.
Rješenje problema 3
Bilo je još pokušaja motiviranja ljudi da rade bolje. Uvedene su mnoge dodatne naznake - tarifna kategorija, stopa proizvodnje, dužina usluge, dostupnost znanstvenog stupnja itd. Ali to se samo djelomično odražavalo na kvalitetu rada stručnjaka.
U stvari, izjednačujući inženjera, bravara i visokokvalificiranog kirurga, sustav je kultivirao ideologiju, a ne nastojao postići ekonomski uspjeh.
