Cionisti - tko je to? Razmislimo. Riječ "cionizam" potječe od naziva brda Sion. Bila je simbol Izraela i Jeruzalema. Cionizam je ideologija koja izražava čežnju za povijesnom domovinom židovskog naroda koji je u stranoj zemlji. Ovaj politički pokret bit će razmatran u ovom članku.
Kada se pojavila ideja koja je bila osnova cionizma?
Ideja o povratku na Sion nastala je među Židovima u davnim vremenima, u vrijeme kada su protjerani iz Izraela. Praksa samog povratka nije bila inovacija. Prije otprilike 2500 godina, židovski se narod vratio u svoju zemlju iz babilonske dijaspore. Dakle, moderni cionizam, koji se oblikovao u 19. stoljeću, nije izumio tu praksu, već je samo obukao drevni pokret i ideju u organizirani moderni oblik.
Izjava od 14. svibnja 1948. o formiranju države Izrael sadrži kvantensu pokreta koji nas zanima. Ovaj dokument kaže da se židovski narod pojavio u zemlji Izrael.
Ovdje se razvio njegov politički, vjerski i duhovni izgled. Narod je, prema deklaraciji, protjeran silom iz svoje domovine.
Veza židovskog naroda i Izraela
Nastavljamo razmatrati pitanje: "Cionisti - tko je to?" Nemoguće je razumjeti kretanje koje nas zanima bez razumijevanja postojeće povijesne veze između Izraela i židovskog naroda. Nastao je prije gotovo 4 tisuće godina, kada se Abraham nastanio na teritoriju modernog Izraela. Mojsije u 13. stoljeću prije Krista e. Predvodio je egzodus Židova iz Egipta, a Joshua je zarobio zemlju podijeljenu između 12 izraelskih plemena. U 10-11 stoljeću. Prije Krista. e., u doba Prvog hrama u državi su vladali monarhi Solomon, David i Saul. Izrael 486. pr e. zarobili su ga Babilonci koji su uništili Hram, a većinu židovskog naroda zarobili su. Pod vodstvom Nehemije i Ezre, u istom se stoljeću Židovi vraćaju u svoju državu i ponovno osnivaju Hram. Tako je započela era Drugog hrama. Završio je rimskim osvajanjem Jeruzalema i ponovljenim razaranjem u 70. godini Hrama.
Židovske pobune
Nakon zauzimanja Judeje, mnogi Židovi živjeli su u Izraelu. Oni su podigli pobunu protiv Rimljana 132 godine koju je vodio Bar Kochba. Za kratko vrijeme uspjeli su ponovno formirati židovsku neovisnu državu. Ta je pobuna bila brutalno srušena. Prema povjesničarima, ubijeno je oko 50 tisuća Židova. Međutim, i nakon sloma ustanka, stotine tisuća predstavnika židovskog naroda ostalo je u Izraelu.
Nakon 4. stoljeća nove ere e. u Galileji je opet počeo veliki ustanak, usmjeren protiv rimske vladavine, masa Židova je opet protjerana iz Izraela, njihove su zemlje rekvizirane. U zemlji je u 7. stoljeću postojala njihova zajednica, čiji je broj bio 1/4 milijuna ljudi. Od toga, desetine tisuća pomogli su Perzijancima koji su zauzeli Izrael 614. godine. To je objašnjeno činjenicom da su Židovi imali velike nade za ovaj narod, jer su im ih Perzijanci dozvolili u 6. stoljeću prije Krista. e. da se iz babilonskog zatočeništva vrate u svoju zemlju.
Godine 638 e., nakon arapsko-muslimanskog osvajanja, lokalno židovsko stanovništvo postalo je rastopljiva manjina. Do toga je došlo između ostalog i zbog prisilne islamizacije. U isto vrijeme, u Jeruzalemu je dugo postojala prilično velika židovska zajednica. Križari koji su zauzeli Jeruzalem 1099. godine izvršili su masakr, u čijoj su žrtvi bili i muslimani i Židovi. Međutim, čak i kad se broj stanovnika u Izraelu naglo smanjio, predstavnici domorodačkog stanovništva nisu u potpunosti nestali.
Imigracija teče
Pojedine skupine ili pripadnici mesijanskih pokreta kroz povijest periodično su se vraćali ili pokušavali ući u Izrael. Drugi tok doseljavanja u 17. i 19. stoljeću, to jest prije pojave cionizma, dovodi do toga da se jeruzalemska židovska zajednica 1844. godine pretvara u najveću među ostalim vjerskim zajednicama. Treba napomenuti da je valovima židovske migracije tijekom godina (s kraja 19. i cijelog 20. stoljeća) prethodio više sporadičnih, manjih i manje organiziranih tokova. Cionistička repatrijacija započela je uz migraciju Palestinofila u Izrael, kao i pripadnike pokreta Bilu. To se dogodilo u godinama 1882-1903. Slijedom toga, tijekom 20. stoljeća odvijali su se novi valovi repatrijacije, koje su poredali cionisti. Tko su oni, bolje shvatite kad otkrijete koji je bio temeljni koncept cionizma.
Središnji koncept cionizma
Treba napomenuti da u ovom pokretu središnje mjesto zauzima koncept prema kojem je Izrael prava povijesna domovina židovskog naroda. Živjeti u drugim državama je egzil. Poistovjećivanje s protjerivanjem života u dijaspori središnji je trenutak misli ovog pokreta, suština cionizma. Dakle, ovaj pokret izražava povijesnu povezanost sa židovskim narodom Izraela. Ali vrlo je dvojbeno da bi on nastao bez modernog antisemitizma, kao i progona Židova u New Ageu, koji bi se prisvojili ako su ostali sami.
Cionizam i antisemitizam
Odnosno, cionizam se može smatrati reakcijom na antisemitizam. U njemu možete vidjeti i svojevrsni antikolonijalni pokret, koji je bio obilježen ugnjetavanjem i diskriminacijom, pogromima i ponižavanjem, odnosno položajem manjine podređenom nečijoj moći.
Važno je u vezi s tim naglasiti da je cionizam politički pokret koji je odgovor na moderni antisemitizam. Međutim, treba uzeti u obzir stotine godina progona Židova. Taj se fenomen već dugo promatra u Europi. Europska dijaspora iznova i iznova bila je atentirana i proganjana zbog vjerskih, socijalnih, ekonomskih razloga, kao i zbog rasnih i nacionalističkih razloga. U Europi su Židovi klali križari na putu za Svetu zemlju (11-12 stoljeća), ubijali su ih čitave gomile tijekom kuge, optuživali su da su u 14. stoljeću otrovali bunare, spaljivali na lomači u Španjolskoj u doba inkvizicije (15. stoljeće), postali su žrtve masovne masakr koji su u Ukrajini počinili hmeljnički (17. stoljeće). Stotine tisuća ljudi također je ubijeno od strane vojske Petliura i Denikina, što je izazvalo cionizam u Rusiji u građanskom ratu. Slika ispod posvećena je tim događajima.
Nakon Prvog svjetskog rata situacija je postala katastrofalna. Tada su ubojice stigle iz Njemačke, gdje su Židovi napravili najozbiljniji pokušaj asimilacije.
Kroz povijest ti su ljudi protjerani iz gotovo svih europskih zemalja: Francuske, Njemačke, Španjolske, Portugala, Engleske, Litve i Rusije. Svi su se ti problemi gomilali tijekom stoljeća, a početkom 19. stoljeća Židovi su izgubili nadu u promjene u svom životu.
Kako su vođe ovog pokreta postali cionisti?
Povijest cionizma pokazuje da su se vođe pokreta često pretvorili u cioniste nakon što su se sami suočili s antisemitizmom. To se dogodilo s Mosesom Gesom, koji je 1840. šokiran gadljivim napadima na Židove koji žive u Damasku. To se dogodilo s Leonom Pinskerom, kojeg je nakon atentata na Aleksandra II (1881.-1882.) Pogodio lanac pogroma, i s Theodorom Herzlom (fotografija ispod), koji je kao novinar u Parizu bio svjedok antisemitske kampanje pokrenute 1896. u vezi s Afera Dreyfus.
Cionistički ciljevi
Dakle, cionistički pokret smatrao je rješenje „židovskog problema“ svojim glavnim ciljem. Njegove pristalice doživljavale su to kao problem nemoćnog naroda, nacionalne manjine, koji nema dom i čija je sudbina progon i pogromi. Dakle, odgovorili smo na pitanje: "Cionisti - tko je to?" Bilježimo jedan zanimljiv obrazac koji smo već spomenuli.
Diskriminacija i valovi imigracije
Između cionizma i progona Židova postoji uska povezanost u smislu da je većina valova imigracije u Izrael neprestano pratila diskriminaciju i ubojstva u dijaspori. Primjerice, Prvom Aliji su prethodili pogromi u Rusiji 80-ih godina 19. stoljeća. Drugi je započeo nakon niza pogroma u Bjelorusiji i Ukrajini početkom 20. stoljeća. A treća je bila reakcija na atentat na Židove od strane Denikina i Petliure u građanskom ratu. Tako se cionizam očitovao u Rusiji. Četvrta alija stigla je iz Poljske 1920-ih, nakon usvajanja zakona protiv židovskog poduzetništva. U dobi od 30 godina, u Petu Aliju, došli su iz Austrije i Njemačke, bježeći od nacističkog nasilja itd.
