Saudijska Arabija: zakoni i kazne

Zakoni Saudijske Arabije su strogi i obvezujući za sve, uključujući posjetitelje. Javna praksa bilo koje druge religije osim islama nezakonita je u zemlji, kao i namjera da se drugi pretvaraju u tu vjeru. Ipak, saudijske vlasti dopuštaju privatno prakticiranje drugih religija osim islama, tako da možete donijeti Bibliju u zemlju ako je namijenjena za osobnu upotrebu. Islamske kodekse ponašanja i odjeću potrebno je strogo provoditi. Žene bi trebale nositi konzervativnu, labavu odjeću, kao i ogrtač i šal u punoj dužini. Muškarci ne smiju javno nositi kratke hlače. Vanbračni seks, uključujući preljubu, nezakonit je i strogo se kažnjava zatvorom, kao i posjedovanjem ili prodajom alkohola.

Razvoj pravnog sustava

Kraljevina Saudijska Arabija, smještena usred Bliskog Istoka, najveća je zemlja u regiji i rodno mjesto islama. Sadašnju državu Saudijsku Arabiju osnovao je i ujedinio 1932. godine Ibn Saud. Kralj Abdullah, potomak Ibn Sauda, ​​trenutno kontrolira zemlju. Saudijska Arabija poznata je po proizvodnji nafte i prirodnog plina, više od 20% svjetskih rezervi nafte nalazi se na njenom teritoriju. Stanovništvo je nešto više od 26 milijuna ljudi. Među njima je 90% Arapa i 10% Afro-Azijaca. Jedina religija je islam. Stanovništvo je mlado, ljudi stariji od 65 godina u zemlji samo 3%, a prosječna dob iznosi 25, 3 godine. Očekivano trajanje života je 74 godine. Najvažniji gradovi su Rijad (glavni grad), Jedda, Meka i Medina. Većina teritorija je pješčana pustinja. Istovremeno, zemlja ima važnu obalu u Perzijskom zaljevu i u Crvenom moru, što stvara određenu političku težinu Saudijskoj Arabiji u svijetu.

Abdul Aziz Al Saud prvi je kralj Saudijske Arabije i utemeljitelj pravosudnog sustava zemlje. Šerijat, glavni izvor prava u modernom CA, intenzivno su razvijali muslimanski suci i učenjaci između sedmog i desetog stoljeća. Od vremena abasidskog kalifata u 8. stoljeću. br. e. Šerijat je usvojen kao osnova zakona u gradovima muslimanskog svijeta, uključujući na Arapskom poluotoku, a podržavali su ga vladari, pomračujući Urf (islamsko uobičajeno pravo). Međutim, u ruralnim područjima urf je i dalje dominirao i bio je glavni izvor zakona među beduinima iz Nejda u središnjoj Arabiji do početka 20. stoljeća.

Do 11. stoljeća u muslimanskom su svijetu stvorene četiri glavne sunitske škole islamskog fikhskog prava, od kojih svaka ima svoja šerijatska tumačenja: Hanbali, Maliki, Shafi i Hanafi. Godine 1925. Abdul Aziz Al Saud iz Nade osvojio je Hejaz i spojio ga s postojećim teritorijima da bi 1932. formirao Kraljevinu Saudijsku Arabiju. Sustav šerijatskih sudova i državnih sudova koje je stvorio Abdul Aziz uglavnom je ostao na snazi ​​do pravosudne reforme 2007. godine.

Do 1970. godine za pravosuđe bio je odgovoran Veliki muftija, najviši vjerski autoritet u zemlji. Kada je 1969. umro sadašnji Veliki muftija, tadašnji kralj Faisal odlučio je ne imenovati nasljednika i iskoristio je priliku da odgovornost prebaci na Ministarstvo pravde.

Važeće zakonodavstvo

Zakonodavni sustav je šerijat, zasnovan na različitim islamskim tekstovima i regulira aktivnosti svih vjernika u zemlji. Ono što Europljanin smatra da je kod kuće normalno, može izazvati uvrede u Saudijskoj Arabiji i biti kažnjivo za javno progone, zatvorske kazne, deportaciju, amputaciju, pa čak i smrt.

Osim opće policije, islamske moralne kodekse nadgleda organizacija dobrovoljaca i službenika koji provode saudijske zakone koji se odnose na šerijat u ime vladajuće kraljevske obitelji, posebno Odbor za promicanje vrline i sprečavanje poroka.

U Saudijskoj Arabiji sve ide oko pet (20-30 minuta) dnevnih molitvi. Gotovo sve organizacije su zatvorene tijekom svake molitve, osim bolnica, aerodroma, javnog prijevoza i taksija. Vjerska policija patrolira ulicama i šaljivo šalje ljude u najbližu džamiju. Zbog toga je bolje da tijekom tih razdoblja ne izlazite vani kako biste izbjegli tvrdnje Mutawe.

Prestolonasljednik Mohammed bin Salman proveo je nekoliko reformi u Ottawi kao dio inicijative Vizija 2030. s ciljem razvoja turizma u zemlji. Oni uključuju ograničavanje patrole tijekom radnog vremena i značajno smanjenje popisa razloga za kašnjenje ili uhićenje stranaca.

Javna kritika kralja, kraljevske obitelji ili saudijske vlade neprihvatljiva je i privući će pažnju Ottawe ili druge policije. Kritika zastave Saudijske Arabije smatra se uvredom jer nosi islamsko priznanje vjere. Oskvrnuće ili bilo kakva drugačija upotreba zastave može rezultirati strogom kaznom.

Vladavina prava

Pravni sustav Saudijske Arabije temelji se na šerijatu, islamskom zakonu, koji potječe iz Kur'ana i sunneta (Tradicije) islamskog proroka Muhammeda. Izvori šerijata uključuju i islamski naučni konsenzus razvijen nakon Muhamedove smrti. Vehabizam iz 18. stoljeća utječe na njegovo tumačenje sudaca u Saudijskoj Arabiji. Jedinu šerijat u muslimanskom svijetu Saudijska Arabija je usvojila u nekodificiranom obliku. Taj i nedostatak pravosudnog presedana doveo je do neizvjesnosti u opsegu i sadržaju zakona Saudijske Arabije.

Stoga je vlada najavila namjeru kodificiranja Šerijata 2010. godine. 3. siječnja 2018. postignut je napredak u tom smjeru nakon objave zbirke pravnih načela i presedana. Šerijat je također dopunjen propisima. Međutim, šerijat ostaje temeljni zakon Saudijske Arabije, posebno na područjima kao što su kriminal, obiteljsko, trgovačko i ugovorno pravo. Značajke zakona o zemljištu i energiji nastaju zbog činjenice da je značajan dio imovine Saudijske Arabije dodijeljen kraljevskoj obitelji.

Kako šerijat koji koriste sudovi OZ-a nije kodificiran, a suce nije vezan sudskim presedanom, opseg i sadržaj zakona nisu jasni. Studija koju su objavili Institut Albert Shanker i Freedom House kritizirala je brojne aspekte vođenja pravde u SA-u i zaključila da je "praksa u zemlji" u suprotnosti s konceptom vladavine zakona Saudijske Arabije. Studija tvrdi da kadiji (suci) donose odluke bez praćenja odgovarajućeg postupka, a samo najdrzljiviji pravnici osporavaju presudu kadiluka, a žalbe kralju temelje se na milosrđu, a ne na pravdi ili nevinosti.

Izvori prava

Kur'an je primarni izvor saudijskog zakona. Muslimanske zemlje koje prihvate šerijat obično određuju koje dijelove šerijata su izvršne i kodificiraju ih. Za razliku od drugih muslimanskih zemalja, Saudijska Arabija nekodificirani šerijat kao cjelinu smatra zakonom te se u njega ne miješa.

Pored toga, postoje dokumenti iz područja prava koji se u Saudijskoj Arabiji ne primjenjuju na zakon. Kraljevski propisi (nizam) su drugi glavni izvor zakona, ali se nazivaju normativnim aktima, a ne zakonima koji ukazuju da podliježu šerijatu. Oni nadopunjuju šerijat u područjima kao što su radno, trgovačko i korporativno pravo. Pored toga, drugi oblici regulacije (laiyah) uključuju kraljevske naredbe, rezolucije Vijeća ministara, ministarske rezolucije i okrugle krugove. Svi zapadni trgovački zakoni ili institucije prilagođavaju se i tumače u smislu šerijatskog prava.

Kaznene kazne

Vrste krivičnih kažnjavanja u Saudijskoj Arabiji uključuju odbacivanje glava, vješanje, kamenovanje, amputaciju i ubadanje. Teška kaznena djela uključuju ne samo međunarodno priznata kaznena djela poput ubojstva, silovanja, krađe i razbojništva, već i otpadništvo, preljub i čarobnjaštvo. Istovremeno, suci u Saudijskoj Arabiji često imenuju pogubljenje zbog krađe, što je rezultiralo smrću žrtve. Pored redovnih policijskih snaga u Saudijskoj Arabiji, postoji tajna malahitska policija i vjerska policija Mutawa.

Zapadne organizacije za zaštitu ljudskih prava, poput Amnesty International i Human Rights Watch, kritizirale su i Malahit i Mutawa, kao i niz drugih aspekata ljudskih prava u Saudijskoj Arabiji. Oni uključuju broj pogubljenja, raspon zločina koji su podvrgnuti smrtnoj kazni, nedostatak jamstava za okrivljenike u kazneno-pravnom sustavu, upotrebu mučenja, nedostatak vjerske slobode i krajnje nepovoljan položaj žena.

Zločini za koje je smrtna kazna u Saudijskoj Arabiji propisana zakonom:

1. Teško ubojstvo.
2. Razbojništvo koje vodi do smrti.
3. Zločini povezani s terorizmom.
4. Silovanje.
5. Otmica.
6. Trgovina drogom.
7. Preljub.
8. Otpad.
9. Izvršene su smrtne kazne u obliku pogubljenja zbog nesreća u Saudijskoj Arabiji.

Kategorije kapitalnih prekršitelja:

1. Trudnice.
2. Žene s malom djecom.
3. Psihički bolesna.

Sudovi i sudstvo

Šerijatski sudski sustav temelj je pravosudnog sustava CA. Suci i pravnici čine dio uleme, vjerskog vodstva zemlje. Postoje i vladini sudovi koji se bave određenim kraljevskim uredbama i od 2008. godine specijalizirani sudovi, uključujući Žalbeno vijeće i Specijalizirani kazneni sud. Konačna žalba šerijatskih sudova i državnih sudova ide kralju. Od 2007. godine, zakoni Saudijske Arabije i kazne koje su izrekli sudovi i sudovi provode se u skladu s pravilima i postupcima dokazivanja šerijata.

Šerijatski sudovi su općenito nadležni za većinu građanskih i krivičnih predmeta. Predmeti se smatraju jedinim sucima, s izuzetkom kaznenih predmeta koji uključuju presudu - smrt, amputaciju ili kamenovanje. U tim slučajevima vijeće od tri sudaca razmatra slučaj. Postoje također dva suda za šiitsku manjinu u Istočnoj provinciji, koji se bave obiteljskim i vjerskim pitanjima. Apelacioni sudovi sjede u Meki i Rijadu i ispituju odluke radi poštivanja šerijata.

Postoje i ne-šerijatski sudovi koji pokrivaju specijalizirana područja prava, od kojih je najvažnije Odbor za žalbe. Ovaj je sud prvobitno stvoren za rješavanje pritužbi na vladu, ali od 2010. godine nadležan je i za trgovačke i određene kaznene slučajeve, poput mita i krivotvorenja. Djeluje kao žalbeni sud za brojne zemlje i vladine sudove.

Pravosudnu instituciju čine Kadi, koji donose obvezujuće odluke o određenim sudskim predmetima, muftijci i ostali članovi Uleme, izdajući opća, ali vrlo utjecajna pravna mišljenja (fatwas). Veliki muftija najstariji je član pravosuđa, kao i najviši vjerski autoritet u zemlji, njegova mišljenja vrlo su utjecajna u saudijskom pravosudnom sustavu. Pravosuđe, odnosno qadi tijelo sastoji se od oko 700 sudaca. Prema kritičarima, ovo je relativno mali broj za zemlju koja ima preko 26 milijuna stanovnika.

Ustav zemlje

Kur'an je proglašen ustavom Saudijske Arabije, što je apsolutna monarhija, i nema zakonsku obvezu da odobri poseban temeljni zakon. Stoga je 1992. godine kraljevskim dekretom donesen Osnovni zakon Saudijske Arabije. U njemu su opisane odgovornosti i procesi upravljačkih institucija, no dokument nije dovoljno specifičan da bi se smatrao ustavom. U dokumentu se navodi da se kralj mora pridržavati šerijata, te da su Kur'an i sunnet ustav zemlje. Tumačenje Kur'ana i sunneta i dalje je potrebno, a to rade terminali, saudijska vjerska ustanova.

Temeljni zakon kaže da je monarhija sustav vlasti u Kraljevini Saudijskoj Arabiji. Vladari zemlje trebali bi biti među sinovima osnivača kralja Abdulaziza ibn Abdula Rahmana Al-Faisala Al-Sauda i njihovih potomaka. Najiskreniji od njih dobit će pobožnost, prema Knjizi Svemogućeg Boga i sunneta. Vlada u Kraljevini Saudijskoj Arabiji crpi svoje ovlasti iz Božje knjige i sunneta proroka. Upravljanje u Kraljevini Saudijskoj Arabiji temelji se na pravdi, shura (savjetovanju) i jednakosti, u skladu s islamskim šerijatom.

Prvi zakonik o kaznenom postupku u zemlji uveden je 2001. godine i sadrži odredbe posuđene iz egipatskog i francuskog zakona. Human Rights Watch je u svom izvješću za 2008. godinu istaknuo da suci ili nisu znali za Zakonik o kaznenom postupku ili su znali za njega, ali obično su ignorirali taj kodeks. Kazneno pravo regulira šerijat i uključuje tri kategorije: Khudud (fiksne kazne iz Korana za specifične zločine), Kisas (kaznene kazne licem u lice) i Tazir - opću kategoriju.

Kazneni zločini uključuju krađu, pljačku, bogohuljenje, otpadništvo i blud. Kisasovi zločini uključuju ubojstvo ili bilo koji drugi zločin koji uključuje tjelesne povrede. Tazir predstavlja većinu slučajeva, od kojih su mnogi definirani nacionalnim propisima, kao što su primanje mita, trgovina ljudima i zloupotreba droga. Najčešća kazna za zločin u Taziru je mlaćenje.

Dokaz stranaka i prava optuženih

Osuda zahtjeva dokaze na jedan od tri načina. Prvo je bezuvjetno priznavanje. Kao alternativa, prihvaćena su dva muška svjedoka ili četiri u slučaju preljuba. Ženski dokazi obično pola su težine muškaraca na šerijatskim sudovima, ali svjedočenja žena u krivičnim suđenjima uglavnom nisu dopuštena. Dokazi nemuslimana ili muslimana čija se učenja smatraju neprihvatljivima, poput šiita, takođe se ne mogu uzimati u obzir. Konačno, možda će biti potrebna potvrda ili negiranje zakletve. Polaganje zakletve uzima se posebno ozbiljno u vjerskom društvu kao što je SA, a odbijanje zakletve smatrat će se krivim krivnjom koja vodi ka osudi.

Zbog svega toga sustavno se krše prava optuženih. Zakoni i kazne u Saudijskoj Arabiji zastaju i katastrofalno zaostaju za svjetskom razinom zbog činjenice da kazneni zakon ne postoji, pa ne postoji način da se otkrije što se smatra zločinom, a što ispravno. Od 2002. godine na snazi ​​je Zakonik o kaznenom postupku, ali ne uključuje sve međunarodne standarde o temeljnim pravima optuženih. Na primjer, kodeks daje tužitelju pravo da izdaje naloge za uhićenje i produljuje razdoblje pritvora prije suđenja bez sudskog nadzora. Drugi je primjer da optužbe primljene mučenjem i drugim ponižavajućim postupanjem prihvaća sud.

Okrivljenici imaju malo prava. Pravosudni sustav podložan je ozbiljnim međunarodnim kršenjima, kao što su uhićenja bez naloga, ponižavajući postupci tijekom ispitivanja, dugotrajni pritvor, suđenja, pa čak i odmjeravanje kazne bez prethodne najave, odgađanja sudstva i razne prepreke pri prikupljanju dokaza. U zemlji nema jamčevine, a optuženi se mogu pritvoriti bez službenih optužbi, a često se donose odluke o pogubljenju turista u Saudijskoj Arabiji.

Okrivljenici ne mogu zaposliti odvjetnika zbog zastrašujućih odredaba. Kako bi pokušao riješiti taj problem, Vijeće Shura odobrilo je 2010. godine program javnog branitelja. Nakon toga, izjava optuženika počela se uzimati u obzir, iako nejednakost u društvu još uvijek postoji, pa je svjedočanstvo muškarca jednako svjedočenju dviju žena. Postupci su tajni, a sistem porote ne postoji. Tijekom suđenja protiv stranca nije dopušteno prisustvo stranih predstavnika veleposlanstava u Saudijskoj Arabiji. Tuženik se može žaliti na odluku Ministarstva pravde ili, u ozbiljnijim slučajevima, prizivnom sudu. Smrtne kazne ili amputacije razmatra vijeće žalbe pet sudaca. U vezi sa svime što je povezano sa smrtnim kaznama po nahođenju suda, Suryjsko vijeće zahtijeva jednoglasnost u odluci žalbenog suda. Король принимает окончательное решение по всем смертным приговорам.

Основные запреты

Законы Саудовской Аравии нужно знать, прежде чем ехать в страну. Перечень основных запретов, чтобы обеспечить безопасную поездку:

1. Если турист берет с собой лекарства, нужно иметь при себе рецепт врача.
2. Импорт свинины запрещен.
3. Порнографические материалы или иллюстрации оголенных людей, особенно женщин, запрещены.
4. Электронные устройства могут проверяться и отбираться таможенными органами по прибытии и отбытии.
5. Наказание за контрабанду наркотиков предусматривает казнь человека в Саудовской Аравии.
6. Фотографирование правительственных зданий, военных сооружений и дворцов не допускается.
7. Фотографировать местных жителей запрещено.
8. Бинокль может быть конфискован в порту въезда.
9. В Саудовской Аравии запрещено иметь 2 паспорта. Вторые паспорта будут конфискованы иммиграционными властями.
10. Турист должен иметь ксерокопию своего паспорта для идентификации.
11. Алкоголь запрещен и незаконен на всей территории страны.
12. Рекомендуется быть осторожными с местным напитком "арак". Помимо того, что его употребление незаконно, он содержит вредные примеси, такие как метанол.
13. Личное использование, оборот или контрабанда наркотиков в Саудовской Аравии являются незаконными, а наказание - смертная казнь.