Glavna razlika između desnog i lijevog liberalizma odnosi se na privatno vlasništvo i posao, koji bi trebao služiti svim klijentima, bez obzira na njihova vjerska uvjerenja. Lijevi liberali vole da niti jedne tvrtke koje vode vjernici ne žele služiti homoseksualcima. Desničarski liberali smatraju da izbor trebaju donijeti sami vlasnici tvrtki, a država ni na koji način ne bi trebala utjecati na njihovu odluku. Kada je u pitanju Amerika, desničarski liberali također teže poštuju ustav više nego ljevičari. Ovo uključuje ustavno pravo da slobodno nose oružje.
Klasični liberalizam
Klasični liberalizam je politička ideologija i industrija koja štiti građanske slobode pod vladavinom zakona s naglaskom na ekonomskoj slobodi. Usko povezan s ekonomskom stranom trenda, razvijao se početkom 19. stoljeća, izvlačeći se na ideje prošlog stoljeća kao odgovor na urbanizaciju i industrijsku revoluciju u Europi i Sjedinjenim Državama. Poznate ličnosti čije su ideje pridonijele klasičnom liberalizmu uključuju Johna Lockea, Jean-Baptiste Saya, Thomasa Roberta Malthusa i Davida Ricarda. Temeljila se na klasičnim ekonomskim idejama koje je postavio Smith Smith, te na vjeri u prirodno pravo, utilitarizam i napredak. Izraz "klasični liberalizam" primjenjivan je retrospektivno kako bi se razlikovao rani tijek 19. stoljeća od novog socijalnog liberalizma. Ekstremni nacionalizam desničarskom liberalizmu u pravilu nije svojstven. Razmotrimo detaljnije politiku pristaša desnog krila.
Vjerovanja klasičnih (desnih) liberala
Temeljna uvjerenja klasičnih liberala uključivala su nove ideje koje su odstupale od starije konzervativne ideje o društvu kao obitelji i od kasnije sociološkog koncepta društva kao složenog niza društvenih mreža. Klasični liberali vjeruju da su ljudi „sebični, oprezni, u osnovi inertni i atomistički“, te da društvo nije ništa drugo do zbroj njegovih pojedinačnih članova.
Hobbes utječe
Klasični liberali složili su se s Thomasom Hobbesom da su vladu stvorili pojedinci kako bi se zaštitili jedni od drugih i da bi cilj vlade trebao biti minimizirati sukobe među ljudima koji neizbježno nastaju u prirodnom stanju. Ta su uvjerenja nadopunjena uvjerenjem da radnici mogu biti najbolje motivirani financijskim poticajima. To je dovelo do usvajanja izmjena i dopuna Zakona o siromaštvu 1834. godine, kojim je ograničeno pružanje socijalne pomoći na temelju ideje da su tržišta mehanizam koji najučinkovitije vodi bogatstvu. Usvojivši teoriju stanovništva Thomasa Roberta Malthusa, vidjeli su da su loši urbani uvjeti neizbježni. Vjerovali su da će rast stanovništva nadmašiti proizvodnju hrane, i smatrali su je sasvim prihvatljivom, jer će glad pomoći ograničiti rast stanovništva. Oni su se protivili bilo kakvoj preraspodjeli dohotka ili bogatstva.
Smithov utjecaj
Na temelju ideja Adama Smitha, klasični liberali vjerovali su da u zajedničkim interesima svi ljudi mogu osigurati vlastite ekonomske interese. Kritizirali su ideju o univerzalnoj javnoj dobrobiti kao neučinkovito uplitanje na slobodno tržište. Usprkos Smithovom snažnom priznavanju važnosti i vrijednosti rada i radnika, oni su selektivno kritizirali grupne radne slobode ostvarene na štetu individualnih prava, istovremeno prihvaćajući korporativna prava, što je dovelo do nejednakih pregovora.
Prava stanovništva
Klasični liberali tvrdili su da ljudi trebaju biti slobodni za posao od najplaćenijih poslodavaca, dok motiv profita osigurava da proizvodi koje ljudi žele budu proizvedeni po cijenama koje plaćaju. Na slobodnom tržištu i radna snaga i kapitalisti će dobiti najveću moguću korist ako se proizvodnja organizira učinkovito kako bi zadovoljila potražnju potrošača.
Tvrdili su da su prava negativna, te su zahtijevali od drugih (i vlada) da se suzdrže od uplitanja u slobodno tržište, suprotstavljajući se socijalnim liberalima koji tvrde da ljudi imaju pozitivna prava, poput glasačkih prava, prava na obrazovanje, za medicinsku njegu i za životnu plaću. Da bi se osiguralo njihovo društvo, potrebno je oporezivanje veće od minimalne razine.
Liberalizam bez demokratije
Temeljna uvjerenja klasičnih liberala ne uključuju nužno demokraciju ili većinsku vladu, jer u čistoj ideji vladavine većine ne postoji ništa što bi jamčilo da će većina uvijek poštivati vlasnička prava ili podržavati vladavinu zakona. Na primjer, James Madison zalagao se za ustavnu republiku sa odbranom slobode pojedinca i protiv čiste demokracije, tvrdeći da će se u čistoj demokraciji „zajednička strast ili interes većine osjećati u gotovo svakom slučaju… i ne postoji ništa što bi moglo obuzdati motivaciju za žrtvu slabijih strana."
Krajem 19. stoljeća klasični liberalizam pretvorio se u neoklasicizam, koji je tvrdio da vlada treba biti što manja kako bi se osigurala maksimalna sloboda pojedinca. U svom ekstremnom obliku, neoklasični liberalizam zagovarao je socijalni darvinizam. Desno libertarijanstvo moderan je oblik neoklasičnog liberalizma.
Konzervativni liberalizam
Konzervativni liberalizam opcija je koja kombinira liberalne vrijednosti i politiku s konzervativnom pristranosti. Ovo je pozitivnija i manje radikalna verzija klasičnog trenda. Konzervativne liberalne stranke imaju tendenciju kombiniranja politika slobodnog tržišta s tradicionalnijim stavovima o socijalnim i etičkim pitanjima. Neokonzervativizam je također identificiran kao ideološki srodnik ili blizanka u odnosu na konzervativni liberalizam.
U europskom kontekstu konzervativni liberalizam ne treba miješati s liberalnim konzervativizmom, koji je inačica potonjeg, kombinirajući stavove konzervativaca s liberalnom politikom u pogledu ekonomskih, socijalnih i etičkih pitanja.
Korijeni trenutne rasprave u ovom odjeljku mogu se naći na početku priče. Prije dva svjetska rata u većini europskih zemalja, političku klasu su tvorili konzervativni liberali, od Njemačke do Italije. Događaj poput Prvog svjetskog rata, koji je završio 1918. godine, doveo je do pojave manje radikalne verzije ideologije. Konzervativne liberalne stranke u pravilu su se razvijale u onim europskim zemljama u kojima nije postojala jaka sekularna konzervativna stranka i gdje je razdvajanje crkve i države bilo manje problematično. U onim zemljama u kojima su stranke dijelile ideje kršćanske demokracije ova se grana liberalizma vrlo uspješno razvila.
Neocons
U Sjedinjenim Državama neokoni se mogu svrstati u konzervativne liberale. Prema Peteru Lawleru: „Danas u Americi odgovorni liberali, koji se obično nazivaju neokonzervativcima, vide da liberalizam ovisi o domoljubnim i religioznim ljudima. Hvale ne samo individualističke ljudske sklonosti. Jedan od njihovih slogana je „konzervativna sociologija s liberalnom politikom“. Neokonzervativci priznaju da politika slobodnih i racionalnih ljudi ovisi o pretpolitičkom društvenom svijetu koji je daleko od slobodnog i racionalnog početka."
Nacionalni liberalizam
Nacionalni liberalizam, čiji je cilj bio traženje individualne i ekonomske slobode, kao i nacionalni suverenitet, odnosi se prije svega na ideologiju i pokrete 19. stoljeća, ali nacionalne liberalne stranke postoje i danas. Ekstremni nacionalizam, desničarski liberalizam, socijaldemokratizam - sve je to jednako proizvod 19. stoljeća.
Jozef Antall, povjesničar i kršćanski demokrat koji je bio prvi mađarski premijer postkomunističke vlade, nazvao je nacionalni liberalizam "sastavnim dijelom nastanka nacionalne države" u Europi iz 19. stoljeća. U to su vrijeme u Europi postojale ustavne demokratske stranke desničarskih liberala.
Prema Oscaru Muleiu, iz gledišta i ideologija i tradicija političkih stranaka, može se tvrditi da se u zemljama Srednje Europe u 19. stoljeću uspješno razvio poseban tip liberalizma svojstven ovom području. Riječ "nacionalizam" shvaćena je kao djelomični sinonim za riječ "liberalizam". Također, prema Muleyu, u jugoistočnoj Europi su „nacionalni liberali“ igrali istaknute, ako ne i ključne uloge u politici, ali s prilično različitim, specifičnim regijama, karakteristikama koje su ih značajno razlikovale od srednjoeuropskih kolega u ideologiji. Danas u čitavoj istočnoj Europi postoje nacionalne liberalne stranke. Desničarski liberalizam uključuje stranke Petro Porošenko blok i Narodni front u Ukrajini, razne Narodne fronte u baltičkim državama i bivšu stranku Sakašvili u Gruziji.
Sam Lind definira "nacionalni liberalizam" kao kombiniranje "umjerenog socijalnog konzervativizma s umjerenim ekonomskim liberalizmom".
Gordon Smith, vodeći znanstvenik na području komparativne europske politike, shvaća ovu ideologiju kao politički koncept koji je izgubio popularnost kada uspjeh nacionalističkih pokreta u stvaranju nacionalnih država više nije zahtijevao pojašnjenje jesu li sloboda, stranka ili političar imali "nacionalni" podtekst.
Individualizam i kolektivizam
Vođe liberalnog krila također su sklonije individualizmu nego kolektivizmu. Desničarski liberali prepoznaju da su ljudi različiti, pa je i njihova sposobnost zarađivanja također različita. Njihov koncept jednakih mogućnosti, primjenjiv na gospodarstvo, ne uskraćuje osobi mogućnost da slijedi svoje poslovne interese na slobodnom tržištu. Individualizam, kapitalizam, globalizacija - desničarski liberalizam u modernom svijetu često se može opisati pomoću ova tri principa. Ljevski liberali, naprotiv, vjeruju u klasnu borbu i preraspodjelu bogatstva, ali se zalažu i za globalizaciju.
