Civilno društvo je fenomen koji aktivno proučavaju znanstvenici različitih područja - ekonomije, sociologije, prava. I još uvijek ne postoji opće prihvaćeno razumijevanje njegove suštine. Koji su pojmovi koji objašnjavaju što je civilno društvo? Koncept, načela, struktura toga - kako ih tumače istraživači?
Definicija civilnog društva
Prvi aspekt koji ćemo razmotriti je definicija dotičnog pojma. Postoji mnogo pristupa u određivanju što je civilno društvo (koncept, struktura, znakovi toga). Postoje pojmovi koje su predložili filozofi-znanstvenici antike i srednjeg vijeka, postoje teorije sociologa i ekonomista 19-20 stoljeća, postoje moderne ideje.
Ali čak i ako pokušamo istražiti što je civilno društvo u modernom smislu, opet ćemo naići na ogroman broj interpretacija ovog fenomena, koje mogu biti vrlo različite. Stoga, kada se razmatra određena interpretacija termina o kojem je riječ, treba biti svjestan da se niti jedno stajalište ne može smatrati općeprihvaćenim, čak ni u uskim znanstvenim krugovima. Ovo su samo verzije pojedinih istraživača.
Društvo slobodnih ljudi
U skladu s jednim zajedničkim konceptom, civilno društvo treba shvatiti kao uniju slobodnih pojedinaca. Što se tiče ekonomske komponente, to znači da je svaka osoba uključena u strukturu društva vlasnik. Ovisno o visini ulaganja, znanja i vještina za osobni rad, on može povećati volumen svoje imovine, kao i raspolagati je po vlastitom nahođenju. Osoba u modernom civilnom društvu slobodna je odabrati zanimanje, mjesto stanovanja, izgradnju obiteljskih odnosa.
Drugi aspekt ljudske slobode je onaj politički. Osoba može delegirati moć i upravljačke ovlasti u okviru demokratskih mehanizama, sama sudjelovati na izborima, organizirati lokalnu samoupravu i pokazati društvenu aktivnost. Takođe, ovaj aspekt slobode izražava se u pravu građana da bira političke sklonosti, da bude član raznih stranaka i udruženja.
Socijalni aspekt ljudske slobode u modernom društvu izražava se u činjenici da mu nitko nema pravo nametati određeni model ponašanja. On će sam, vođen osobnim moralom, odrediti kako se treba ponašati u odnosima s drugim ljudima. Ovaj aspekt slobode nadopunjuje dostupnost prilika za izražavanje svog gledišta u javnosti - na sastancima, skupovima i u medijima.
Međusobni interes
Koristeći određene kanale izražavanja vlastitih interesa, osoba u modernom civilnom društvu dužna je računati se sa interesima onih koji ga okružuju. U tom je smislu njegova sloboda ograničena tamo gdje se tiču prioriteti ostalih građana. Jedan od kriterija zrelosti društva je taj da su svi njegovi sudionici svjesni činjenice da oni nemaju samo prava, već i obveze (koje izravno slijede iz njih).
Dijalektička totalitet
Zapravo, prvi je put pojam, civilno društvo, njegov pojam, strukturu, znakove uveo u javni promet Georg Wilhelm Friedrich Hegel u knjizi "Filozofija prava". Veliki njemački mislilac smatrao je da je civilno društvo dijalektički skup različitih odnosa - obiteljskih, socijalnih, kao i onih u kojima država sudjeluje. U skladu s Hegelovim konceptima, društvo je okruženje koje predstavlja skup potreba. Također, njegove ključne komponente su religija, država, zakon, obitelj, kultura i drugi elementi. Hegelijsko civilno društvo jedna je od najviših faza ljudskog razvoja. Ljudi koji nisu kulturno rasli prije njega su divlje, nerazvijene zajednice.
Prema Hegelovoj koncepciji, najbliže civilnom je klasično buržoasko društvo. Središnji element društva u ovoj teoriji je čovjek, njegove aktivnosti usmjerene na ostvarivanje određenih potreba. Važna nijansa koncepta je da pojedinci mogu ostvariti svoje ciljeve samo ako komuniciraju s drugim ljudima.
Karl Marx dopunio je Hegelovo učenje ekonomskim kategorijama koje su se uglavnom temeljile na industrijskim odnosima, kao i s takvim komponentama kao osnova i nadgradnja. Ovaj je koncept u velikoj mjeri bio vodilja za sovjetsku socijalnu školu. Na njegovoj su osnovi formirana načela političke ekonomije koja su postala široko rasprostranjena u znanstvenom okruženju SSSR-a.
Izgradite komunizam
Koncept civilnog društva, struktura civilnog društva u komunističkoj interpretaciji zanimljiv je po tome što ne podrazumijevaju značajnu ulogu ekonomskog faktora u njegovom kapitalističkom razumijevanju. Činjenica je da s odgovarajućim ustrojem nestaje privatno vlasništvo, a mogućnost ostvarenja osobnih prioriteta neke osobe uvelike ovisi o potrebi pridržavanja načela i normi definiranih na državnoj razini.
Teorija ne intervencije
U skladu s jednim od modernih tumačenja, civilno društvo treba shvatiti kao okruženje koje se razvija neovisno o državi i podliježe ne miješanju sa svoje strane. Ova je teorija u cjelini bliska onoj koju smo ispitali na početku članka, gdje je ljudska sloboda glavni kriterij postojanja društva. Međutim, ta interpretacija, koja određuje što je civilno društvo, njegov koncept, struktura, znakovi, ima izraženu ekonomsku konotaciju.
Odnosno, država dopušta subjektima društva da djeluju neovisno s očekivanjem da će moći osigurati sebi, na primjer, otvaranje tvrtke ili stjecanje tražene profesije kako bi kasnije bez problema pronašli posao. Zauzvrat, u društvima u kojima pojedinci ne mogu održati svoju ekonomsku održivost nije moguće izostaviti snažnu državu. Ali ako je društvo spremno raditi i proučavati, onda se vlada može ograničiti na minimalno uplitanje u relevantne komunikacije, na primjer, zakonodavno uređenje u ključnim gospodarskim područjima u interesu samih građana.
Prioritet osobnog interesa
Koncept civilnog društva, struktura civilnog društva u modernim teorijama često se dopunjava idejama da je osoba uobičajena za interakciju s drugim pojedincima, uglavnom zbog osobnog interesa. No, ovaj mehanizam je neobičan po tome što se ostvarenje prioriteta pojedinca (a to je sličnost teorije koja se razmatra s Hegelovim konceptom) ne može provesti bez komunikacije s drugim subjektima.
Što je civilno društvo u Rusiji? Mnogi istraživači pokušavaju odgovoriti na ovo pitanje, ali to nije puno lakše od formuliranja univerzalne definicije onoga što društvo u principu predstavlja. Postoji veliki broj interpretacija ruskog modela civilnog društva. Istraživačima je posebno teško dati nedvosmislen odgovor, makar samo zato što je Ruska Federacija zemlja koja je promijenila nekoliko društvenih formacija odjednom u prilično kratkom vremenskom razdoblju: buržoaski naglasci počeli su prevladavati u društvu pod Carstvom, nakon čega su ih zamijenili socijalistički model komunikacije, a nakon raspada SSSR-a neoliberalni pristupi razvoj ekonomije i društva.
Struktura civilnog društva
Proučavali smo jednu interpretaciju pojma „civilno društvo“ (pojam, suština). Sljedeći aspekt koji nas zanima je struktura odgovarajućeg društvenog fenomena. Baš kao što je slučaj s definicijom što je civilno društvo, s obzirom na njegovu strukturu, možemo reći da postoji veliki broj mogućnosti za njegovo razumijevanje predstavljene u znanstvenoj i stručnoj zajednici.
Struktura je kombinacija sastavnih elemenata civilnog društva. Pretpostavlja se da, unatoč mogućoj različitosti, oni uglavnom djeluju promatrajući potrebne ravnoteže koje osiguravaju stabilnost društva kao i njegov razvoj.
Iznad smo ispitali verziju prema kojoj je ljudska sloboda glavni kriterij na kojem se temelji koncept civilnog društva. Struktura civilnog društva od koje se sastoji su pitanja koja se mogu razmatrati i u odnosu na koncept koji smo proučavali. Odnosno, sastojci društva mogu se proučavati kroz njihovu djelatnost, što podrazumijeva poštivanje ključnog kriterija - jamčenja ljudske slobode.
Pojam civilnog društva, struktura civilnog društva su fenomeni koji se mogu proučavati u različitim znanstvenim pristupima. Mnogi moderni sociolozi radije izdvajaju četiri glavna elementa koji oblikuju strukturu društva. Razmotrimo njihovu suštinu.
Prvi element civilnog društva, ako slijedimo dotičnu interpretaciju, jest socijalni sustav. To je okruženje u kojem pojedinci, u interakciji jedni s drugima, izražavaju, s jedne strane, vlastite interese, ostvaruju svoja prava, s druge strane, kombiniraju ih s prioritetima drugih ljudi i ispunjavaju obveze predviđene određenim normama.
Različiti odnosi mogu se odvijati u društvenom sustavu, ali istraživači smatraju obiteljske odnose ključnim. Među glavnim poticajima za međusobnu interakciju ljudi je njihova želja da pronađu osobu s kojom možete graditi obitelj. Drugi važan čimbenik u komunikaciji pojedinaca u društvu je njihova objektivna potreba za komunikacijom. Čovjek je, prema uobičajenom gledištu, po prirodi društveni subjekt. Teško mu je živjeti sam.
Drugi element civilnog društva je ekonomski sustav. Institucije koje ga oblikuju temelj su životne podrške društva. U okviru ekonomskog sustava osoba također ostvaruje vlastite interese, određene potrebama, a također pomaže, kad je to moguće ili potrebno, osigurati prioritete drugih ljudi.
Kada uzima posao, građanin, s jedne strane, to radi zbog potrebe za životnom potporom sebi i svojoj obitelji, a s druge strane, pomaže svom poslodavcu da se razvije i ostvari profit. Među ključnim sastavnicama ekonomskog sustava suvremenog civilnog društva su vlasnički odnosi. Osoba može nešto posjedovati, nešto razmijeniti, prodati, kupiti, a u većini slučajeva to je povezano s ostvarivanjem osobnih ili obiteljskih potreba.
Treći element suvremenog civilnog društva je politički i pravni sustav. To je skup institucija uz pomoć kojih se upravlja država i lokalizirane administrativne jedinice - subjekti federacije, ako govorimo o Rusiji, općinama. Politički sustav osigurava stabilnost i suverenitet društva. Nepostojanje ili slabost državnih institucija obično prati smanjenje kvalitete društvenih komunikacija. Međutim, koliko će stabilan biti politički i pravni sustav, odrediće samo društvo izborima ili organiziranjem različitih oblika samouprave.
Četvrti element suvremenog civilnog društva je duhovni i kulturni sustav. Može se smatrati jednim od najvažnijih s gledišta stabilnosti društva, kao i povijesnog kontinuiteta njegovih ključnih vrijednosti, što je jedan od glavnih kriterija stabilnosti društva. Duhovna i kulturna komponenta društvenih komunikacija može igrati nezamjenjivu ulogu, primjerice, kada se pojave krizne pojave na ekonomskom ili političkom planu. Također, relevantne društvene vrijednosti mogu pružiti smjernice za izgradnju mehanizama za uravnoteženu interakciju pojedinaca u uvjetima u kojima većina njih djeluje prvenstveno na temelju svojih interesa.
Ovo su primjeri pojmova u skladu s kojima se može definirati pojam civilnog društva, struktura civilnog društva. Kao što smo napomenuli na početku članka, postoji mnogo tumačenja koja se odnose na temu o kojoj se raspravlja. Stoga su nam dane interpretacije samo verzije, ali, napominjemo, sasvim logične i odražavaju općenito specifičnosti izgradnje komunikacija u modernim društvima.
Funkcije civilnog društva
Ispitali smo kako se građansko društvo razumije u raznim interpretacijama (koncept, struktura). Sljedeći aspekt koji nas zanima su funkcije odgovarajuće kategorije. Opet, treba reći da postoji veliki broj različitih teorija o proučavanju odgovarajućih karakteristika društva.
Prema jednom od njih, civilno je društvo odgovorno za uspješno provođenje svojih prioriteta, talenata i zvanja od strane osobe. Ljudi uvijek nešto teže. A ako civilno društvo doprinosi njihovim željama, to znači da odgovarajuća društvena institucija normalno funkcionira.
Mnogi istraživači, pokušavajući odgovoriti na pitanje što tvori civilno društvo i njegove funkcije, dolaze do zaključka da je ovo okruženje nužni uvjet za razvoj države. Ako društvo ne ispuni potrebne kriterije za održivost, tada će politička moć izgubiti sposobnost rješavanja zadanih zadataka. U tom smislu državu i društvo karakterizira međusobna ovisnost, jedno nadopunjuje drugo.
Druga interpretacija termina sugerira da je glavna funkcija društva zaštita interesa građana. Ljudi bi se trebali osjećati sigurnim da resursi koji su im na raspolaganju za ispunjavanje njihovih osobnih potreba neće nestati zbog volje drugih subjekata, što se može pojaviti kao dio izravne intervencije u privatni život osobe.
