Povijest ruske ikonografije ima sedam stoljeća. Imena majstora, čije su kreacije preživjele do danas, predstavljaju slavu ruskog slikarstva, kao i slike pravoslavnih svetaca koje su stvorili. Malo muzeja može se ponositi činjenicom da njihove izložbe prikazuju originalne skripte XII-XIX stoljeća, kada su nastala većina remek djela ruskog ikonopisa. Privatni muzej ruske ikone na Taganki, koji je osnovao biznismen i filantrop Mihail Abramov, danas ima priličnu opsežnu izložbu - više od četiri tisuće primjeraka predstavljeno je javnosti u njezinim izložbenim dvoranama, uključujući 600 ikona, ostatak su krstovi tijela i starine povezane s ikonskim slikarstvom i pravoslavlje.
Ruska ikonografija kao odraz kulture
U kojem se gradu ruske države pojavio prvi privatni muzej ruske ikone, nitko se ne usuđuje sa sigurnošću - mogao bi postojati, ali nepoznatim osobama ostaje nepoznat. Povjesničari pišu o mnogim privatnim muzejima, ističući najznačajnije od njih, a čije su izjave najtačnije - poanta.
Pouzdano se može govoriti o samim slikarima ikona, godine njihova stvaranja utvrđene su nevjerojatnom točnošću - od Teofana Grka do Fyodora Zubova. Slikali su najpoznatije domaće crkve, njihova djela - najcjenjenije pravoslavne ikone. Ruski muzej - svatko tko bi se mogao pohvaliti da će među svojim eksponatima imati djela velikih slikara - mogao bi se smatrati nevjerojatno bogatim. Preživjela remek djela istinsko su dostignuće nacionalne i svjetske kulture.
Muzej ruske ikone, koji je osnovao Mihail Abramov, otvoren je u Moskvi u ulici Goncharnaya, iza Kotelnicheskaya nebodera u četvrti Taganka, ne tako davno - 2006., ali danas je to najveća privatna zbirka ikona u Rusiji. U početku se zbirka nalazila u poslovnom centru Vereiskaya Plaza, na Bulevaru Slavyansky, i zauzimala je samo malo područje. Razgledanje možete dobiti samo uz prethodni dogovor. Tek nakon otvaranja nove zgrade na Taganki svi su dobili pristup privatnoj kolekciji ikona.
Prve privatne zbirke ikona u Rusiji
Najvrjednije rijetkosti muzeja na Taganki: ikona Gospe Hodegetria Simona Ushakova - jedina ikona majstora s pretplatom; slika svetog Nikole od Myre; jedinstvena zbirka pskovskih ikonopisaca 16. stoljeća.
Prvi privatni arhivi ikonografskih spomenika počeli su se pojavljivati u Rusiji u prvoj polovici 19. stoljeća. Najpoznatije od njih sabrali su M. Pogodin i P. Korobanov. Ali istinskom umjetnošću slikarstva, ikona se počela razmatrati tek u dvadesetom stoljeću. U isto vrijeme, kolekcionar N. Likhachev, koji je posjedovao najopsežniju zbirku radova ruskih ikonopisaca u Sankt Peterburgu, otvorio je prvi privatni muzej ruskih ikona koji je dostupan javnosti. U Moskvi su takve galerije otvorile svoja vrata kućama umjetnika I. Ostroukhova i trgovca S. Ryabushinskog. Nije bilo dugo prije revolucije.
Moderna privatna izlaganja drevne ikone
Može se sa sigurnošću ustvrditi da je prvi osnivač modernog privatnog muzeja ruske ikone bio kolekcionar E. Roizman iz Jekaterinburga. Njegova zbirka poznoantičkog ikonopisa, koja odražava kulturu 18. i 19. stoljeća, postala je dostupna široj javnosti 1999. godine, kada se dogodilo značajno otvaranje muzeja ikona Nevyansk.
U Moskvi su istinski poznavatelji pravoslavnog slikarstva vrata dviju privatnih zbirki ikona odjednom otvorena. Pored zbirke Mihaila Abramova, nekoliko godina u Moskvi je muzej „Kuća ikona i slikarstva nazvan po S.P. Ryabushinsky ”na Spiridonovki. Među njegovim eksponatima su originalna remek djela. Tu spadaju ikona Gospe Hodegetrije iz gruzijskog djela iz 15. stoljeća, ikona Nikole Čudesnika, naslikana u prvoj polovici 16. stoljeća, i desetak kreacija ikona slikara Rusije kasnog razdoblja, koje čine pravu slavu ruskog slikarstva. Danas Muzej ruskih ikona na Spiridonovki ima izložbu koja sadrži više od dvije i pol tisuće ikona.
Faze utemeljenja muzeja na Taganki
Mihail Abramov stekao je stare ikone u svojoj zbirci i u ruskim i u inozemnim privatnim galerijama. Na njegovu štetu kupljeno je sve što se moglo naći u starinskim salonima. Istina, najveći dio eksponata potječe iz nekoliko privatnih zbirki, od kojih su najveće bile u Moskvi i Sankt Peterburgu. Tako je Muzej ruske ikone napunio remek djela pohranjena u osobnim zbirkama trojice moskovskih umjetnika - S. Vorobyova, V. Momota i A. Kokorina.
Godine 2007., u Burnu, Mihail Abramov službeno je nabavio i legalno donio u Rusiju 10 ikona ukradenih 1984. godine iz Državnog povijesnog, arhitektonskog i umjetničkog muzeja-rezervata Veliky Ustyug (Crkva Dmitrija Solunskog, selo Dymkovo). Dakako, stjecatelj nije ni shvatio tešku sudbinu ovih ikona naslikanih u XVI-XVII stoljeću na kostromskim krajevima. Nisu traženi, jer nije bilo njihovih fotografskih slika. Tek nakon pregleda u Državnom istraživačkom institutu za restauraciju uspjeli smo saznati povijest tih ikona. Naravno, Mihail Abramov ih je prebacio u državnu blagajnu. Te su ikone 2008. u Tretyakovskoj galeriji izložene posjetiteljima na izložbi „Povratni posjed“.
No stručnjaci muzeja Abramov otkrili su jednom prilikom stečenih eksponata svetište ukradeno jednom u Rostovu - rezbareni križ. Odmah je vraćen državi. Sam Mihail Abramov svjesno se bavi kupovinom ruskih ikona u inozemstvu, ulažući sve napore da u domovinu vrati vrijedne eksponate iz njene velike povijesti.
Neprocjenjivi muzejski eksponati na Taganki
Ikone razine Rubleva ili Dionizija, naravno, nisu ovdje - najveći dio su djela XVI - početka XX stoljeća. Rad majstora oružarnice dobro je predstavljen. Neke ikone oduševljavaju srce svojim dirljivim provincijalizmom: Rostov, Vologda, Obonezhie, Tver, Kargopol, Solikamsk, Volga - to su samo neka od mjesta odakle dolaze ovi eksponati. Oni koji vole rješavati ikonografiju voljet će ploče iz 18. do 19. stoljeća: veliki muzeji obično zanemaruju takve "kasne" slike, ali oni su vrlo znatiželjni.
Kupnja Abramova 2007. godine kolekcije ikona, koja je prethodno bila u vlasništvu poznatog lenjingradskog kolekcionara V. Samsonova, bila je važan događaj za zaštitnika. Muzej ruske ikone na Goncharnaji bio je dopunjen izvornim remek-djelima domaće ikonografije - slikom Gospe Hodgetrijske koju je naslikao sam Simon Ushakov i nekoliko ikona kasnijeg razdoblja manje poznatih umjetnika, ali koji nisu izgubili svoju istinsku povijesnu i kulturnu vrijednost. Čak je i prikupljanje kolekcije intrigantno.
Samsonov je sanjao o otvaranju muzeja slikarstva u svom rodnom gradu, čiji će pravi biser biti njegova zbirka, ali tim snovima nije bilo suđeno da se ostvare. Nakon smrti kolekcionara, neki su eksponati zbunili njegove nedostojne nasljednike, a ostaci su odneseni u jedan od hramova, gdje su bili pohranjeni u potpunoj nepažnji. Kupio ga je Mihail Abramov i na taj način ne samo nadopunio izložbu vlastitog muzeja, nego je posvetio i blagoslovljenom sjećanju prvog vlasnika.
Kako se u muzeju utvrđuje prava vrijednost eksponata
Oduševljen prikupljanjem ikona, Abramov je uspostavio bliske odnose s poznavateljima drevne ruske umjetnosti, stručnjacima iz Tretyakovske galerije i Ruskog muzeja. Nijedan eksponat ne prolazi ispitivanjem, što pomaže u održavanju visoke povijesne i kulturne razine zbirke. Osim toga, uspijete li nabaviti vrlo vrijedan eksponat, provjerava se najmanje dva puta kako bi se utvrdila nekakršna prošlost. Ministarstvo kulture, u koje je prešlo iz Rosokhrankultura, ima bazu ukradenih vrijednosti - svi drevni predmeti provjeravaju se prema toj bazi.
Kako bi se osiguralo da nijedno stjecanje ne može bacati sjenu na plemeniti početak poslanja koji vodi patron Abramov, strogo slijedi ravnatelj Muzeja ruske ikone Nikolaj Zadorozhny. Pod njegovim vodstvom u muzeju je pronađena i opremljena jedinstvena starovjerska kapela iz 19. stoljeća koja je praktički uništena u šumi tverske regije. Kapela je pažljivo demontirana doslovno trupcima, odnesena u muzejsku radionicu i rekreirana gotovo u izvornom obliku, gdje su slike ikona raspoređene u pravilnom redoslijedu, a službene knjige otvorene su kao za molitvu, a cijele prostorije su zapalile samo svijeće. Posjetitelji mogu ući u njega samo savijanjem.
Malo o izložbama
U ljeto 2014. godine u muzeju Abramov otvorena je nova izložba, ispod koje je zauzet čitav četvrti kat zgrade. Posvećena je ikonografiji XIX-XX stoljeća. Sva raznolikost kasnih ruskih slika od rubeola i kromolitografija do monumentalnih ikona hrama predstavljena je široj javnosti. Možete se diviti i strogo kanonskim starovjerskim ikonama naslikanim u takozvanim "centrima drevne pobožnosti" koji su se nalazili u Tveru, Vetki, Moskvi, Moskovskoj oblasti i na Uralu. Veliki dio izložbe bio je rezerviran za upoznavanje s umijećem pisanja knjiga tih godina.
U muzeju su četiri izložbena kata, a ulazi na njih imitirani su pod sigurnim vratima. Iza jedne od njih nalazi se rekonstruirana starovjerska kapela iz 19. stoljeća s lijevanim i isklesanim starovjerskim križevima, ikonama, evanđeljem. U predvorju su prikazani ostaci starog ikonostasa. Čak i švedski stol ima predmete iz antike - na njegove zidove obješeni su staro ruski oslikani kotači. Jedna od izložbenih dvorana opremljena je etiopskom pravoslavnom crkvom.
Predavanja, demonstracije i izleti
Stacionarni izleti u muzej održavaju se šest dana u tjednu, s izuzetkom srijede. Tema ovih izleta malo se razlikuje od običnih muzejskih. Uz pregled zbirke ikona, možete posjetiti i „Rusku ikonografiju XIV-XVI stoljeća“ i „Rusku ikonografiju XIX-ranog XX stoljeća. Osnovni stilovi, vodeći centri i zanatlije. " Ali posebni izleti zaslužuju posebnu pozornost, od kojih je jedan „Svijet ruske skete: kultura starosjedioca“, koji je razvio E.B. Solodovnikova, najveća je potražnja među posjetiteljima.
Često se u muzeju održavaju predavanja i tematske večeri. Organiziraju se koncerti - u predvorju se u te svrhe postavlja glasovir. Kako bi svi ne samo vidjeli neprocjenjive eksponate, već i poslušali niz predavanja o kulturnim tradicijama drevne Rusije, u muzeju je opremljena konferencijska sala, smjestit će se specijalizirani fond knjižnice u kojem možete pronaći sve o povijesti stvaranja pravoslavne ikone. Ruski muzej Abramov nadaleko je poznat u inozemstvu, zahvaljujući bogatoj izloženosti i velikodušnosti - posjetitelji muzeja mogu se besplatno eksponirati njegovim eksponatima - sve plaća njegov osnivač Mihail Abramov. Ova okolnost bitno razlikuje privatni Muzej ruske ikone od državnih galerija.
Državni muzeji obaju glavnih gradova
Glavni spomenici likovne umjetnosti ruske države čuvaju se u Tretyakovskoj galeriji i pustinji. Ali još dva muzeja u Moskvi i Sankt Peterburgu valja imati na umu, jer su oni izravno povezani s velikim nasljeđem ruskog ikonopisa, a među njihovim su eksponatima najpoznatije ikone drevnih majstora. Jedan od njih je Državni ruski muzej. Ikone među njezinim eksponatima zauzimaju istaknuto mjesto, ali ne i dominantno. Muzej je smješten u sjevernoj prijestolnici.
Muzej stare ruske kulture i umjetnosti po imenu Andreja Rubleva, smješten u Moskvi, nije manje relevantan za rusku ikonografiju. Osnovan 1947, ima bogatu izložbu i glavno je skladište velike domaće baštine likovne umjetnosti. Muzej prikazuje jednu od najcjenjenijih kršćanskih ikona "Gospe od Gospe" koju je Rublev naslikao 1409. godine.
Pravoslavne crkve - živi muzeji slika
Koliko pravoslavnih crkava u cijeloj zemlji nije moguće računati, a u svakoj je ikona. Naravno, većina hramova i svetišta u njima ima samo relativnu vrijednost, više za proučavanje umjetnika, a ne povjesničara. One crkve koje imaju istinska remek-djela na svaki način štite svoje vrijednosti za nekoliko desetaka stalnih župljana, ali nikada neće pristati da ih prebace u muzeje u kojima su ih mogle vidjeti tisuće poznavalaca antičke umjetnosti. Nemoguće je zamjeriti svećenicima u nedostatku patriotizma - hramovi koji su im povjereni trebaju ove ikone. Ruski muzej, čak i najmanji, ima nekoliko neprocjenjivih eksponata, ali ne može se svaka crkva pohvaliti ni s jednom ikonom velikog povijesnog i kulturnog značaja. Iako, ako je to pošteno razumu, zašto su napisani, ako ne da bi zajednici služili kao nadahnuće za molitve?
Važnost drevnih ikona za moderne pravoslavne vjernike
Naravno, muzejski eksponati, čak i ako su to pravoslavne ikone, imaju malo toga da se probude u srcima prave vjere. Tužno je priznati, ali svejedno imaju više muzejske vrijednosti - atmosfera izložbe podiže zid između divljenja umjetnosti i užitka osjećaja prisutnosti Duha Svetoga. Abramov, koji je stvorio Muzej ruske ikone, može razbiti ovaj trend, ali dosad njegov projekt nije uspio izbjeći ovu tmurnu sudbinu, iako je unutrašnjost nekih dvorana što je moguće bliža hramovima. Ipak, vidjeti svete slike pred kojima su klekli naši preci bila je najveća sreća svakog pravoslavnog kršćanina. Tu sreću ljudima daje Muzej ruske ikone. Moskva je obogaćena još jednim spomenikom drevne kulture.
Također je ohrabrujuće što je osnivač muzeja pokušao u crkvu unijeti ne samo unutarnju dekoraciju prostora, već je i pažljivo radio na vanjskoj cjelini kompleksa - nasuprot Muzeju ruske ikone nalazi se Athos Ruski sveti Pantelejimonov samostan. Izbor lokacije bio je savršen.
