Stekavši neko životno iskustvo i čitajući književna djela, posebice klasična, svaka inteligentna osoba prije ili kasnije shvati da većina ljudi koji žive na našem planetu vole dvije stvari: materijalno blagostanje i besposlenost. Novac daje slobodu, a sastoji se uglavnom u nedostatku potrebe da se naporno trudimo i mogućnosti da učinimo nešto ugodno i zabavno.
Stereotip određene posebne ženske razboritosti, koji se sastoji u želji da se vjenčaju bez bogataša, bio je čvrsto ugrađen u javnu svijest. Može li se za komercijalizam reći da je to sofisticirani oblik prostitucije? Da biste odgovorili na ovo pitanje, trebali biste se ukratko zaviriti u značajke ponašanja predstavnika životinjskog svijeta.
Čak i površnim proučavanjem ponašanja životinja ili ptica, lako je osigurati da ženka bilo koje vrste odabere najpogodnijeg mužjaka za parenje, ako joj se takvo pravo da. Kad muškarci odluče ovo pitanje među sobom, to prelazi u ravninu prirodne selekcije. U svakom slučaju, najjači dobivaju pravo prvenstva na reprodukciju. On može bolje obavljati funkcije grla i zaštititi potomstvo. Odabirom veće i energičnije jedinke, ženka pokazuje neki merkantilni karakter. Što je to, ako ne izračun za veći prosperitet u budućnosti ili barem za vrijeme uzgoja potomstva?
Kod ljudi se sve događa na približno isti način, osim što se kriteriji odabira razlikuju od onih prihvaćenih u životinjskom carstvu. Nakon što je civilizacija savladala robno-novčane odnose, moć, pa čak i inteligencija, ustupili su mjesto nagomilanim materijalnim vrijednostima ili njihovim simbolima. Pravo na nasljeđivanje kapitala stvorilo je uvjete da i slabi muškarci dobiju određenu privlačnost. Hebrejska mudrost kaže: "Zlato čini pametno, zlato čini lijepim." Sada možemo reći o komercijalizmu da je ta potpuno prirodna kvaliteta u ljudskom društvu stekla iskrivljeni oblik i da može negativno utjecati na genotip potomstva.
Međutim, žene ne bi bile žene da nisu naučile riješiti taj problem na pristupačne načine, čak i ako obmanjuju svoje službeno registrirane muške pokrovitelje koji nisu nosioci gena prihvatljivih za njih. Prema statističkim podacima dobivenim u Sjedinjenim Državama (ne zna se kojim putem, međutim, usput), otprilike svaki peti suprug rađa djecu koja od njega nisu preživjela. Štoviše, što je društvo bogatije i imućniji su nasljednici, to je očigledno veća razlika između motivacije za brak i oplodnje. Najmanji je u onim zemljama u kojima proces početnog nakupljanja kapitala i količine novca u čovjekovom džepu barem nekako odgovara stupnju njegove poduzetnosti ili vitalnosti, a merkantilna priroda djevojaka ima određenu logičku osnovu.
Međutim, u ovom se slučaju ne može postići bez narušavanja prirodnih zakona, jer ljudi, za razliku od životinja, imaju moralne vrijednosti koje se u odgoju prenose i kao nasljedne osobine. Pri odabiru "svog muškarca" mnoge žene, nažalost, vode se ne principom razumne dostatnosti, već drugim kriterijem - "što više, to bolje". U smislu novca. Dakle, za komercijalizam možemo reći da je ta kvaliteta korisna, ali u razumnim granicama, kada nije identična pohlepi, već je jednostavna briga za sposobnost odrastanja održivih i zdravih (i fizičkih i mentalnih) potomaka.
Ali što je s komercijalizmom muškaraca? Ako ne uzmete u obzir spomenutu želju da im osigurate vlastitu dobrobit na štetu bogatog miraz ili alfonizma, onda ova kvaliteta može biti korisna za predstavnike jačeg spola. Odabirom lijepe žene, muškarac podsvjesno nastoji osigurati da su njegova djeca zdrava i sretna, a briga koju će prema njima pokazivati dat će maksimalne rezultate. U pravilu se predstavnici jačeg spola više usredotočuju na izgled nego na druge kriterije, možda važnije.
