Evolucija društva neminovno povlači za sobom i transformaciju kulturnih i slobodnih aktivnosti. Ovo je najvažniji element u životu bilo koje osobe. Poznato je da rad treba razrijediti s mirovanjem. Pitanje je samo u kojoj je formi. Naš će članak detaljno opisati povijest, vrste, sredstva i svrhe kulturnih i zabavnih aktivnosti i rekreacije.
Slobodno vrijeme - što je to?
Svako povijesno doba karakteriziraju posebni oblici rada i odmora. Povijest je postavila nove zahtjeve za mogućnosti izgradnje ljudskih aktivnosti. Čovjek se u primitivna vremena brinuo o svom preživljavanju, a jedini oblik odmora imao je obnavljanje snage. Nešto kasnije pojavila se umjetnost. Aktivno se koristio u svim narednim razdobljima.
Rođenjem religije ljudi su počeli više obraćati pažnju na molitve i obrede. Posebni su značaj okultni i religijski oblici dokolice. Vjera u više sile postala je usko isprepletena s kulturom. To je posebno vidljivo u umjetnosti srednjeg vijeka.
Bliže modernom vremenu razvoj kulturnih i zabavnih aktivnosti poprima potpuno drugačije značenje. Značajnu ulogu u razvoju društva počela je igrati nauka. U skladu s tim, slobodno vrijeme se transformiralo. Potrebe društva su se promijenile, opuštanje ljudi postalo je produktivnije. Isto se odnosi i na sadašnjost: danas slobodno vrijeme ima ogromnu bazu znanosti, kulture, umjetnosti i što je najvažnije, ljudskog rada.
Sfera marketinških tehnologija postala je neobavezni čimbenik u utjecaju na slobodno vrijeme. Razlog tomu približavanju bila je tržišna ekonomija koja je posljednjih nekoliko godina dobila poseban razvoj. Različite tvrtke aktivno oglašavaju svoje proizvode, zbog čega se kulturne i društvene aktivnosti postupno pretvaraju u industriju slobodnog vremena.
Kulturne studije organizaciju kulturnih i zabavnih aktivnosti smatraju procesom stvaranja uvjeta za odabir osobe u predmetu. Treba napomenuti da je ovaj postupak određen individualnim potrebama svake osobe, njegovim interesima i hobijima.
Suština dokolice
Društveni značaj usmjerenja kulturnih i zabavnih aktivnosti značajno je porastao u posljednjih nekoliko godina. U vezi s tim, ljudski odmor privlači sve više i više istraživačke pozornosti. Problem slobodnog vremena ne proučava samo sociologija, već i kulturologija, filozofija i mnoga druga znanstvena područja.
Slobodno vrijeme naziva se slobodnim vremenom od učenja i rada, preostalo umanjeno za različite nepromjenljive troškove. U okviru slobodnog vremena razlikuje se aktivni i pasivni odmor.
Rad i učenje ne treba miješati s fizičkim i mentalnim stresom. Dakle, osoba može stalno raditi, a ostalo za njega bit će promjena aktivnosti. Istodobno, zadaće slobodnih aktivnosti ostaju iste. Oni su široki i raznoliki u svojoj socijalnoj orijentaciji, što omogućuje istraživačima pristup slobodnom vremenu kao važnom dijelu društvenog sustava.
Osnovi kulturnih i zabavnih aktivnosti u Ruskoj Federaciji pridaju se posebna pažnja. Država je prisiljena voditi brigu o svojim građanima, te stoga optimizira sve nacionalne sfere kulture: umjetnost, obrazovanje, poljoprivredu itd.
Potencijal za slobodno vrijeme apsorbira ogromne mogućnosti za razvoj moralnih smjernica za pojedince i velike društvene skupine. U posljednje vrijeme oko koncepta "odmora" postoji mnogo različitih ideja. Društvo vjeruje da su kulturne i zabavne aktivnosti sekundarni fenomeni u odnosu na rad i studiranje. Postoje potpuno marginalizirane interpretacije koncepta "odmora" - poput antisocijalnog ponašanja, opasnog emocionalnog pražnjenja itd.
Moderno društvo trebalo bi nastojati organizirati kvalitetno i učinkovito provođenje slobodnog vremena. Svaka aktivnost koju osoba provodi treba biti korisna za društvo. To je glavno načelo i posla i slobodnog vremena. O tome kakve forme može imati slobodno vrijeme opisat ćemo kasnije.
Smjerovi modernog dokolice
Za učenike i studente svako slobodno vrijeme sastavni je dio obrazovnog procesa. Cjelovitost i stabilnost slobodnog vremena u odgojno-obrazovnom procesu određena je nizom elemenata: oblikom, vrijednostima, idejama, njegovim pojedinim nositeljima itd. Kulturna i slobodno vrijeme aktivnost je uvođenja ljudi u kulturu, koja se izražava u duhovnom ili materijalnom obliku.
A što se podrazumijeva pod kulturom? Jedno od najpopularnijih tumačenja ovog koncepta kaže da je kultura cijeli svijet oko nas u svoj svojoj raznolikosti. Slobodno vrijeme postupak je spoznaje ili preobrazbe svijeta. Iste radnje karakteristične su za rad i učenje, ali tijekom slobodnog vremena mogu se provoditi u lakšim, na primjer kreativnim oblicima.
Odmor je u pedagoškom procesu uvijek povezan s odgojem i obrazovanjem. Dakle, kulturne i zabavne aktivnosti adolescenata uključuju radno obrazovanje. Djeca se upoznaju s raznim zanimanjima, izučavaju radna mjesta, idu na izlete itd. Osim učenja o radu, moralnu ulogu igra značajnu ulogu. Tinejdžeri promatraju pozitivne primjere ponašanja iz umjetničkih predmeta: knjiga, slika, filmova itd. Također je vrijedno istaknuti estetsku edukaciju.
Stoga su sva područja kulturnih i zabavnih aktivnosti usko povezana. Njihova zajednička provedba doprinosi samopotvrđivanju pojedinca i poboljšanju društva.
Ciljevi i motivi kulturnog slobodnog vremena
Svi ciljevi i motivi osobe formiraju se na temelju njegovih sklonosti, navika, osobina karaktera i životnog iskustva. Isto se odnosi na organizaciju kulturnih i zabavnih aktivnosti. Uvjeti za stvaranje opuštanja ovise o radu i stupnju zaposlenosti osobe. Očito se ljudi koji su prisiljeni fizički raditi mogu odmoriti za mentalni rad. Isto pravilo funkcionira i obrnuto: intelektualno zaposleni ljudi odmaraju se tijekom fizičkih aktivnosti.
Čovjek je stručnjak za svoje slobodno vrijeme. Ako razumije da bilo koji njegov postupak ima barem neki utjecaj, tada će se prema tome organizirati i ostalo. Važno je samo postaviti određene ciljeve i imati jasne motive.
Pod rekreacijskim ciljevima znanstvenici razumiju ideju rezultata koju građanin želi postići u određenim slobodnim aktivnostima. Subjektivni ciljevi osobe određeni su posebno, za razliku od ciljeva pragmatičnih studija. Ako se u radu osoba vodi ekonomijom snaga i materijalnim učinkom rada, onda će od dokolice očekivati da se smiri, obnovi tijelo i stekne koristi za svoje zdravlje - mentalno ili fizičko.
Posebnost kulturnih i zabavnih aktivnosti sastoji se u njegovom hedonističkom, ne-utilitarističkom karakteru. Osoba je oslobođena navike, aspekata unutarnjeg razvoja i drugih teških čimbenika.
Motivi za slobodno vrijeme puno su složeniji od ciljeva. Ako se cilj može samostalno oblikovati, osoba motive ne prepoznaje u potpunosti. Izuzetno su raznoliki, fleksibilni i ponekad ćudljivi. Motivi odražavaju subjektivne sklonosti, vanjske čimbenike i skrivene stavove koje osoba nije uvijek u stanju objektivno shvatiti.
Štoviše, motivacija je osnovna karakteristika u organizaciji kulturnih i zabavnih aktivnosti. Odmor može sadržavati elemente kao što su razumijevanje tuđeg i nečijeg mišljenja, širenje životnog iskustva, množenje javnih komunikacija, prisustvo i primjena kreativnosti itd.
Čovjek, postižući snažno i odmarano stanje u procesu slobodnih aktivnosti, istovremeno ostvaruje nekoliko vlastitih potreba odjednom. Odmor može oblikovati u čovjeku osjećaj cjelovitosti unutarnjeg svijeta i punoće svoga bića - to je njegova cijela suština.
Značajke slobodnog vremena
Kulturne i zabavne aktivnosti složena su struktura s mnogim elementima. Svi oni međusobno djeluju, što rezultira time da se formiraju mnoge funkcije sustava. U kulturologiji je formirano nekoliko klasifikacija koje sadrže funkcije dokolice i rekreacije. Prvi važan zadatak je ostvarenje potreba i aspekata njihovog unutarnjeg razvoja. Osoba vjerojatno neće moći shvatiti svoje stajalište tijekom rada ili studija. Odmor u potpunosti omogućuje vam da razmišljate o ovom ili onom trenutku.
Odgojne i obrazovne funkcije slobodnog vremena od posebnog su značaja. Nemojte misliti da su važni samo za djecu i mlade. Veliki broj odraslih treba više obrazovanja i razumijevanja osnovnih životnih trenutaka. Možemo razgovarati o sekundarnoj socijalizaciji, razvoju pojedinca, proširenju horizonta itd.
Drugi cilj suvremenih kulturnih i zabavnih aktivnosti je terapeutski i rekreacijski i zdravstveni utjecaj na ljude. Stres, povećani neurotizam, neravnoteža mentalnog zdravlja - sve se to može pretvoriti u trajne bolesti, ponekad čak i opasne za ostatak društva. Pravilno organizirano slobodno vrijeme pomoći će osobi da izbjegne mentalne bolesti.
Dakle, odmor pomaže osobi da bolje razumije sebe, poboljša svoju psihu i proširi svoje individualno životno okruženje. Bez slobodnog vremena, čovjekov bi život jednostavno izgubio osnovne štapove i stekao nepodnošljiv karakter.
Predmeti slobodnih aktivnosti
Najvažniji elementi bilo koje vrste kulturnih i zabavnih aktivnosti su ljudi, društvene grupe, organizacije, pa čak i države. Potrebno je analizirati pojedinačne i kolektivne predmete slobodnog vremena kako bi se bolje razumjelo što točno čini sferu u kojoj se radi.
Pojedinačni subjekti slobodnog vremena specifični su ljudi (pojedinci, poduzetnici, stručnjaci, radnici kulturnih ustanova itd.). Takvi su predmeti podijeljeni u nekoliko skupina među kojima postoji krug glavnih sudionika u slobodno vrijeme. To su konkretni pojedinci, članovi prijateljskih grupa i radne grupe. Ovdje možemo izdvojiti amaterske glumce koji su uključeni u aktivnosti aktivnog slobodnog vremena. To su, na primjer, ljubitelji lova, putovanja, ribolova itd. Oni ne pribjegavaju ničijoj pomoći u organiziranju odmora.
Postoje i subjekti koji se obraćaju za pomoć trećih organizatora. Takve osobe koriste usluge određenih tvrtki.
Prema drugoj klasifikaciji, subjekti u slobodno vrijeme podijeljeni su na fizičke i pravne osobe. Neki se odmaraju, drugi organiziraju odmor. Postoji podjela prema ciljanoj orijentaciji dokolice, načinu njezinog organiziranja, broju sudionika itd.
Većina klasifikacija usmjerena je na podjelu predmeta za slobodno vrijeme prema broju i prirodi aktivnosti.
Socijalni slobodni potencijal
Ljudsko društvo je prešlo dug put do razumijevanja kako organizirati svoje slobodno vrijeme i provoditi svoje slobodno vrijeme. Prije su ljudi veliku pažnju pridavali "spašavanju duše" i molitvama višim silama. Dakle, društveni potencijal slobodnog vremena shvaćen je vjerskim pogledima. Crkva i njezini radnici oblikovali su određenu ideologiju i stvarnu sliku svijeta. Postavljene su bihevioralne norme i ideje o osobi koje su imale društveni i integrativni značaj.
Kultura drevnog svijeta i srednjovjekovne Europe imala je minimalan društveni potencijal. Ljudi nisu imali prioritetni cilj razvijanja društva i svijeta. Oni su željno spasili svoju dušu i stvorili osnovu za „nebeski život“.
Doba prosvjetiteljstva potaknula je njegovu teoriju kulturnih i zabavnih aktivnosti. Pojavila se moda za drevne tradicije, a religija je počela postepeno odstupiti u prošlost. Mislioci nove ere počinak su počeli tumačiti kao fenomen ispunjen pozitivnim sadržajem u odnosu na svaku osobu. Napokon, na prvom mjestu nije Bog, već čovjek. Ovaj je koncept sačuvan kod većine naroda do danas. Naravno, religija nije nestala. Međutim, njegova se suština drastično promijenila. Čovjek ne štedi dušu iskrenim molitvama, već radom za dobro društva.
Suvremeno društvo tumači odmor kao neovisnu sferu koja je usko povezana s takvim programima kulturnih i zabavnih aktivnosti kao što su sport, putovanja, religija, umjetnost, obiteljski odnosi, život, masovne predstave, pojedinačni hobiji itd. Kultura se neprestano razvija zahvaljujući znanstvenim dostignućima i kontinuirana društvena evolucija. Tehničke inovacije su integrirane, a učinkovite organizacijske tehnologije su ovladane.
Kultura i etika opuštanja
U suvremenom društvu razvijene su čitave tehnologije kulturnih i zabavnih aktivnosti. Oni su svojevrsni standardi, idealni načini organiziranja rekreacije. Najsigurnije i najučinkovitije vrste rekreacije nameću se stanovništvu na sve načine. Svi oni odgovaraju konceptu idealne kulture za slobodno vrijeme.
Kultura odmora shvaća se kao metoda i priroda organizacije slobodnih aktivnosti. Na temelju rezultata rada države, pravnih instanci, javnih i vjerskih organizacija formiraju se ideje o željenoj prirodi slobodnog vremena. Zahtjevi dolaze iz razumijevanja da slobodno vrijeme nema samo osobni, već i društveni značaj.
Jednako važan koncept je i etika dokolice. To je kombinacija duhovnih vrijednosti i moralnih načela koja određuju ciljeve, funkcije, zadatke i ponašanje osobe koja se odmara. Etika usmjerava ljudsku interakciju s okolinom, kao i društveno ponašanje ljudi. Izrađeni su određeni zahtjevi za ponašanje odmarača.
Što se događa ako ljudi prestanu biti vođeni etikom dokolice? Ideje o zabavi i rekreaciji koje ne odgovaraju kulturnim tradicijama ili čak zakonima dobit će popularnost. Na primjer, marginalizirane skupine očaravaju se aktivnostima koje uništavaju duhovno i tjelesno zdravlje. Ovo je pijanstvo, konzumiranje droga, kockanje, ciničan odnos prema okolišu itd. Bilo koja osoba trebala bi za sebe izgraditi određene tehnologije kulturnih i zabavnih aktivnosti koje bi mu pomogle da se opusti bez štete sebi i drugima.
Stratifikacija javnog slobodnog vremena
Socijalne i kulturne potrebe ljudi transformiraju se zajedno s njihovim individualnim razvojem. Isto se odnosi na potrebe povezane s provođenjem slobodnog vremena.
Za svako doba postoji određeni potencijal za zahtjeve. Starosne potrebe, ako su korisne za razvoj ličnosti, moraju se u potpunosti realizirati na vrijeme. To se posebno odnosi na dječje razdoblje, kada se formira najveća količina kulturnih i zabavnih aktivnosti. Neposredno društveno okruženje, kao i sami ljudi, moraju stvoriti povoljne uvjete kako bi predstavnici mlađe generacije mogli upoznati kulturnu baštinu, koristiti svoj stvaralački potencijal, kao i odrediti konstruktivan razvoj vlastite ličnosti tijekom sljedećeg života.
Mladenačka dob nije manje važna od dječje. Potreba pojačane fizičke aktivnosti, kognitivne aktivnosti, želja za provođenjem slobodnog vremena s vršnjacima radi komunikacije dolazi do izražaja.
Slobodno vrijeme odraslih trebalo bi biti usmjereno na vraćanje snage nakon rada i samorazvoja - barem minimalno. Bez obzira koliko je osoba zaposlena, mora pronaći barem nekoliko minuta za samoorganizaciju i razumijevanje svog "Ja".
Slobodno vrijeme starijih ljudi ovisi o njihovim sklonostima, kao i mentalnom i fizičkom zdravlju. U starosti ljudi često povezuju ciljeve za slobodno vrijeme s rekreacijskim (restorativnim) potrebama. Oni visoko cijene već uspostavljene odnose s javnošću. Istodobno, ciljne orijentacije i navike ne bi trebale postati prepreka stvaranju novih vrsta slobodnih aktivnosti.
Uz bračni status, status, dob i razinu zaposlenosti, važnu ulogu igra i organizacija slobodnih aktivnosti. Na primjer, u zabačenom području bit će teže zaposliti se osoba nego u velikoj metropoli. Ali ovdje se trebamo pozabaviti pitanjem ekonomije slobodnog vremena.
