Tko su Ujurci, trebali bi razumjeti svi koji su zainteresirani za starosjedilačke azijske narode. U početku su dolazili iz Istočnog Turkestana, a sada je to takozvana regija Xinjiang Uygur u Kini. Ujguri su narod koji govori turski jezik, a koji uglavnom živi na ovim prostorima, a po religiji su sunitski muslimani.
Podrijetlo naroda
Mi ćemo vam detaljno reći o tome tko su ujurci u ovom članku. Proces formiranja ovog naroda nije bio lak i dugotrajan. Njihovi izravni preci bila su plemena iz Istočnog Turkestana, koja su igrala ključnu ulogu u državi Hunnu, drevnom nomadskom narodu koji je živio u sjevernim stepenima moderne Kine.
Sudeći prema pisanim izvorima, tko su Ujgurci, prvi put je to moguće saznati u III stoljeću prije Krista. U to su vrijeme bili dio velike udruge, koja se u kineskim dinastičkim kronikama naziva gaoju.
Nakon nekoliko stoljeća, u kineskim se izvorima počinje pojavljivati novi naziv za ovu uniju - tijelo. Veliki broj tih plemena migrirao je na zapad, nastanivši se u jugoistočnoj Europi i kazahstanskim stepama. Turci su zbog toga osvojili one koji su ostali u srednjoj Aziji.
Planine Hangai
Tih se dana tijelo naselilo na teritoriju Sedam rijeka i Jungra. 605. godine vođa Ujgura vodio je svoja plemena u planine Khangai nakon što je nekoliko stotina vođa tijela uništilo tursko Churyn-kagan. Nakon što su se Ujurci preselili u planine Khangai, stvorili su zasebnu skupinu, koju kineski historiografi nazivaju "devet plemena". Država se temeljila na uspostavljanju diplomatskih odnosa sa susjedima.
630. godine dogodio se pad Turskog kaganata. Potom su Ujurci došli u obliku snažne i značajne političke sile, uspostavljeno je vodstvo za deset plemena, koja su na čelu s yaglakarima. Sve do VIII stoljeća bili su dio Turskog kaganata.
Etnička konsolidacija
Postalo je moguće razgovarati o tome tko su Ujurci nakon konačnog završetka procesa etničke konsolidacije. To se dogodilo otprilike u VIII stoljeću, kada se Turkski kaganat konačno raspadao. Tada je formirana ujgurska rano feudalna država, poznatija kao Ujgurski kaganat. Pojavio se na rijeci Orkhon.
Kaganat su predvodili predstavnici klana Yaglakar. U one dane se manikheizam smatrao službenom religijom. Ovo je religiozno učenje nazvano po njegovom utemeljitelju Manisi s dodatkom definicije „živjeti“. Nastava se temeljila na kršćanskim i gnostičkim idejama, temeljenoj na specifičnoj interpretaciji događaja opisanih u Bibliji. S vremenom su se mnoga pozajmica iz drugih religija pojavila u maniheizmu, na primjer, iz budizma i zoroastrizma.
Istodobno, maniheizam nije bio izravno povezan s istočnim i zapadnjačkim učenjima, koje je karakterizirala dualistička doktrina. Sama manihejska doktrina bila je karakterizirana idejom univerzalnog karaktera stvarne, takozvane prave religije. Manihaizam je bio organski ugrađen u sve vrste kulturnih konteksta, ali većina modernih znanstvenika ne smatra maniheizam pravom svjetskom religijom.
Manihejska teokracija
Godine 795. na vlast se uspjelo pleme Ediz, koje je na kraju dobilo ime Yaglakar. Etički povjesničar Lev Gumilyov, koji je duboko proučavao azijske nacionalnosti, bio je zainteresiran za Ujgurse, čije su fotografije u ovom članku, smatrao je ovu epizodu početkom dolaska na vlast manihejske teokracije.
U svojoj knjizi Milenijum oko Kaspijskog mora Gumilev je napomenuo da je 795. godine mjesto na prijestolju zauzeo sin jednog od najutjecajnijih plemića po imenu Kutlug u uvjetima ograničene moći. Kan je bio lišen sudske i izvršne vlasti, a politika je učinkovito bila pod kontrolom manihejaca. Kao rezultat toga, unija plemena pretvorila se u teokratiju.
840. godine vlast u kaganatu vratila se plemenu Yaglakar sedam godina, ali kao rezultat složenih ekonomskih i domaćih političkih procesa, kao i vanjskog utjecaja drevnog Kirgistana, ujgurska država se raspadala. Kirgiške odrede progonile su poražene Ujgure, žureći u unutrašnjost Istočnog Turkestana.
Kao rezultat toga, dio Ujgura preselio se u Istočni Turkestan, kao i u zapadni dio Gansua, gdje su odjednom službeno stvorene dvije neovisne države. Ovo je ujgurski idikutizam (srednjovjekovna feudalna turska država) u oazi Turpan i kneževina Kansui, koji je nastao na području moderne kineske pokrajine Gansu.
U unutarnjoj Mongoliji
U početku je oko petsto Ujgura doselilo pleme Shiwein u srednjem toku rijeke Amur u Unutarnjoj Mongoliji. Godine 847. Kirgizi su krenuli u kampanju na Amur napadajući plemena Shivei i Uyghur, dok su Kinezi istovremeno napadali plemena Chi. Nakon ove invazije, Uigurci su djelomično otišli u Istočni Turkestan.
U državi Karakhanid, Ujurci su počeli asimilirati lokalno stanovništvo, pretežno iransko, prenoseći na to svoju kulturu i jezik. U isto vrijeme, Ujurci su usvojili tradiciju uzgoja oaza od Iranaca, kao i neke vrste zanata. Glavna religija naroda kojem je posvećen naš članak bio je budizam, s vremenom se kršćanstvo počelo aktivno širiti.
Od 10. stoljeća islam se proširio među Ujgurima, a u 16. stoljeću potpuno je istisnuo sve ostale religije u Istočnom Turkestanu. Kad su Ujurci prihvatili islam, izgubili su svoje nacionalno pismo, koje je zamijenilo arapska grafika.
Moderni etnos
Istovremeno, moderna etnička skupina Uiguraca s novoigurskim jezikom počela se oblikovati. Odlučujuća velika etnička komponenta koja je postala dio modernog ujgurskog etnosa bio je Mogul. Tako su se zvali turkizirani Mongoli, koji su se naselili u Istočni Turkestan oko 15. stoljeća. Niz drugih razloga doveo je do toga da se sam pojam Ujgura počeo koristiti vrlo rijetko, uglavnom zbog političke i administrativne fragmentacije, a ubrzo ga je istisnuo i vjerski identitet.
Ujurci su se prije svega nazivali muslimanima, a po zanimanju su uglavnom bili poljoprivrednici. U XVII-XVIII stoljeću u Istočnom Turkestanu formirana je ujgurska država koju su 1760. zauzeli kineski vladari iz Manchurije. Počelo je nacionalno ugnjetavanje i brutalno iskorištavanje, što je dovelo do stalnih ustanka ljudi kojima je ovaj članak posvećen, protiv carstva Qing, a kasnije i protiv carstva Kuomintang.
Naseljavanje u Semirechye
Preseljenje Uigura i Dungansa u Semirechye dogodilo se u 19. stoljeću. Sada je to teritorij modernog Kazahstana. Dovršen je do 1884. godine. Ujurci i Dungans u Semirechye bili su u blizini Rusa, Kazahstana i Ukrajinaca.
Nakon njihove pojave, broj sedećih stanovnika znatno se povećao. U Ugurima i Dunganima poljoprivreda je prevladala. Uzgajanjem stoke bavile su se samo bogate obitelji, dok je većina uzgajala stoku isključivo kako bi im osigurala stoku. Goveda su korištena ne samo kao snaga za povlačenje, već i kao izvor mliječnih proizvoda. Ali male stoke praktički nije bilo. Većina zemljišta koja su uspjeli dobiti potrebno je umjetno navodnjavanje za učinkovitu uporabu.
Uništavanje državnosti
Godine 1921. na kongresu predstavnika Uyghura u Taškentu donesena je konačna odluka o prisvajanju samoimenjaka "Uyghurs", koji je vraćen kao nacionalni.
Sudbina Ujgura u Kini nije bila laka. Godine 1949. njihova je državnost konačno uništena, a 1955. je pod protektoratom kineskih vlasti formirana autonomna regija Xinjiang Uygur.
Kina je počela voditi politiku usmjerenu na asimilaciju pomicanjem Ujgura i Dungansa u autonomnu regiju umjetnim smanjenjem nataliteta autohtonih stanovnika. Sva dostignuća u području zdravstvene zaštite, obrazovanja i kulture gotovo su izravnala vjerska, demografska i etnička politika koju je provodila kineska vlada. Ozbiljan problem bio je porast islamskog ekstremizma među Ujurima, kao i brutalne represije koje je koristila država.
Naseljavanje naroda
Kineska vlada vodila je ciljanu državnu politiku koja je bila usmjerena protiv migracije Han.
Etnoareal su snažno ispraznili migrante, što je rezultiralo da je do osamdeset posto Ujgura živjelo u jugozapadnim prefekturama, a prilično velike enklave formirane su u Turfanu, Kumulu, Chuguchaku, Urumqi, Ili.
