Lakovi su stanovnici sjevernog Kavkaza. Relativno je malo po broju, ali tradicija, jezik i izrazita kultura razlikuju ga od stotina drugih naroda Dagestana. U članku ćemo se upoznati s poviješću i običajima ovog nevjerojatnog naroda. Saznajemo povijest porijekla nacionalnosti kolibe, u kojoj žive njeni predstavnici. Upoznat ćemo se detaljno s njihovim tradicijama i kulturom.
Mjesto prebivališta
Stanovništvo Dagestana je multinacionalno. Ukupno postoje 102 nacionalnosti. Među tom raznolikošću jasno se ističe nacionalnost lakka. Gdje žive predstavnici ovog naroda?
Oni naseljavaju središnji dio Dagestana, koji se zahvaljujući njima zvao Lakia. Na ovom području i dalje prevladava ta nacionalnost. Vrlo je gusto naseljeno područje Laka, Kulinskog i Novolakskog.
U planinama Kavkaza vrlo su teški uvjeti života. Snijeg može pasti ljeti. Šume koje obilno rastu u podnožju su izostale. Voće i povrće praktički ne dozrijevaju. Prehrana Laksa nije raznolika. Dijeta se sastoji od brašna, mesa, sira i bilja koje rastu u planinama.
Ali tu su i prednosti. Zrak u planinama vrlo je čist, svjež i proziran. Zahvaljujući vedrom suncu, djevojke - predstavnice nacionalnosti lak (na slici dolje) - vlasnice su najprisutnijih obraza u Dagestanu.
Krave u središnjem dijelu Sjevernog Kavkaza, zbog prirode, vrlo su minijaturne, što oduševljava turiste.
Broj Laksa
Ta nacionalnost nije brojna. Prema posljednjem popisu stanovništva, nacionalnost Laska ima oko 160 tisuća predstavnika. Većina (86 tisuća ljudi) živi u glavnom gradu Dagestana - Mahačkali.
Povijest naroda
Spori o podrijetlu nacionalnosti Láčka traju već dugo. Razlog je taj što mnogi izvori spominju plemena koja su od davnina naseljavala sjeverni Kavkaz, ali imaju različito ime u svim dokumentima. Danas je potpuno nemoguće shvatiti o kakvim se ljudima radi. Ostaje nada da će daljnje proučavanje i usporedba podataka pomoći u rješavanju ove tajne povijesti.
Unatoč velu misterije, postoji mnogo razloga za vjerovanje da je državnost nastala među narodima iz Laska, jednim od prvih u Dagestanu. Vjeruje se da je na početku naše ere došlo do objedinjavanja svih njegovih naselja u jedno. Tako je nastao glavni grad povijesne Lakije - Kumukh.
Borba za sferu utjecaja
U šestom stoljeću planinski Dagestan bio je dio posjeda Perzije, a po nalogu kralja, ovdje je sagrađena tvrđava. U XIII stoljeću ovo je područje postalo dio Arapskog kalifata. Kumukh je zauzeo položaj središta trgovine i politike na Kavkazu. U XV stoljeću carstvo se srušilo i vlast je prešla na kana, pomoć u administraciji povjerena je vijeću vezira i vojnih vođa.
Turska, Rusija i Perzija borile su se između sebe za pravo da utvrde svoj utjecaj ovdje. Stanovnici Kavkaza morali su se boriti za svoju slobodu i neovisnost. Rusija je na kraju uspjela osvojiti ovaj ponosni planinski narod, ali tek nakon revolucije 1917. godine život Laksa u Dagestanu postao je dostojan.
Sovjetska vremena
Dolaskom na vlast komunista, stanovnicima planine postala je dostupna edukacija. Ako prije velik dio populacije Laksa nije mogao ni čitati, sada su se predstavnici ove drevne nacije pretvorili u izvrsne liječnike, pilote, pisce, pa čak i znanstvenike. Mladi su željeli studirati i steći vrijednu profesiju.
Za vrijeme Staljina, u gorju Novolaksky naseljeno je 1.500 gorskih obitelji u mjesto Dagestanci deportirano u središnju Aziju. Njihove su kuće uništene. 26 sela je djelomično uništeno, a 18 potpuno. Imigranti su lišeni prava na komunikaciju s rođacima na četiri godine.
Nakon raspada SSSR-a
1991. godine, nakon povratka starosjedilaca, Laksi su bili prisiljeni napustiti svoje domove. Dodijeljeno mu je zemljište sjeverno od Mahačkale i sredstva za izgradnju novih naselja. Novac često nije dosezao svoje odredište, a područje namijenjeno naseljavanju u pravilu se pokazalo nepodobnim za život. Ali narod se nije predavao.
2011. godine usvojena je zastava i grb okruga Kulinsky, a 2013. - Laksky. Nakon raspada Sovjetskog saveza, obrazovanje je malo izgubilo na važnosti, ali danas mladi opet stavljaju svoj prioritet studiranju i upisu na sveučilišta.
Običaji i tradicija
Danas sedamdeset posto Laksa živi u gradovima. Unatoč tome, običaji ljudi prenose se s generacije na generaciju. Stanovnici Kavkaza su vrlo gostoljubivi i prihvatit će svakog gosta kao domaćeg. Kako su životni uvjeti u planinama teški, Lakovi su uvijek spremni pomoći nekome kome je to trenutno teško. Svaki problem se rješava zajednički. Susjedi se okupljaju i zajedno rade na zajedničkoj stvari.
Svaki predstavnik nacionalnosti Laska poznaje povijest nekoliko generacija svojih predaka. Bez obzira na to koliko udaljeni su srodnici, obiteljske veze između njih su vrlo jake. Svaki lakitsya cijeni njegov ugled. Počinio je nedostojan čin, cijelu obitelj dovodi u opasnost, jer će se susjedi toga sjećati nekoliko generacija.
Lakovi vladaju kult muškaraca. U skladu s tim, odgajaju se djeca. Dječaci se od rane dobi osjećaju kao muškarci u obitelji, uče biti odgovorni i donositi odluke. Djevojke odrastaju ženstveno. Brave zadržavaju sklad do starosti, imaju aktivan karakter i održavaju kuću u savršenom redu. U obiteljima vlada ljubav prema djeci, poštovanje starijih, briga za starije.
Svako selo ima svoj jezik, koji se značajno razlikuje od književnog, kao i svoj obred prema kojem se održavaju proslave i sprovodi. Ovo služi kao prigoda za šale jedna na drugu s obzirom na to da Laks ima predivan smisao za humor. Glazba im je od velike važnosti, ali glavna stvar u pjesmama gorjanika je glas, pa su ovdje dobri pjevači posebno počašćeni.
obredi
Lakovi su drevni narod. Tijekom stoljeća svog postojanja nakupio je mnoge tradicije, tako da su svi praznici popraćeni obveznim obredima. Upoznajte neke od njih.
Pregovore o vjenčanju vode kumovi, koji su bliski rođaci mladoženje. Nije mu dopušteno da osobno traži ruke mladenke. Pregovori traju tri dana. Ako je moguće postići dogovor, obavlja se obred prolaska. Tada se određuje datum vjenčanja. Do ovog dana mladenka mora šivati kostim za svog budućeg muža, a on zauzvrat priprema za nju svilenu haljinu i nakit.
Sedam dana prije vjenčanja rodbina imenovanog donosi djevojčici poklone i kanu, koja je slikana dlanovima mladenke. Nakon ovog postupka, ona ne bi trebala napustiti kuću do proslave.
Na određeni dan svadbena povorka kreće od mladenkine kuće do mladoženje. Lice imenovanog prekriveno je velom. U dvorištu mladoženje pali se vatra i postavlja se tepih na koji mladenka stupa. Djevojčica je posuta žitaricama i slatkišima, a tip dječaka buduću snaju obraduje medom. Tada se mladenka treba pogledati u ogledalo i ući s kućom svekrva u pripremljenu sobu, u koju će mladoženja doći u ponoć. Djevojka u ovom trenutku sjedi za položenim stolom, imenovani prilaze i kušaju osvježenja, nakon čega mladenci ostaju sami.
Ujutro mlada supruga ide po vodu. Tamo je susreću mladi. Djevojka im mora dati otkupninu. Nakon što je donijela vodu, supruga daje suprugu da ga pije. Nakon toga, djevojka ima pravo voditi pospremanje u kući.
Pogreb Laksa popraćen je lamentama u kojima se izražavaju svi testirani osjećaji i sućuti rodbini pokojnika. Tijekom prve godine nakon sprovoda, spomen-datumi obilježavaju se pet puta. Uz to, srijeda je jedan takav dan, jer se vjeruje da pokojnik na ovaj dan u tjednu dolazi u kuću.
Prije poroda, buduća majka vraća se roditeljima, gdje tada ostaje još četrdeset dana. U vodu za ženu stavite papir s molitvom napisanom na njoj. Snop slame donosi se iz džamije, pali je i fumigatira buduću majku.
Tjedan dana nakon rođenja djeteta, u kuću je pozvana ugledna žena koja dijete mora staviti u kolijevku. Tada se sva rodbina skupi i kolektivno odaberu ime djeteta, najčešće ono pripada preminulom članu obitelji. Sutradan, cijenjeni čovjek roda brije djetetovu glavu. Kovrče se vagaju i za novac, čija težina odgovara masi izrezane kose, kupuju slatkiše i distribuiraju susjedima.
Četrdeset dana bebu čuvaju starješine. Zabranjeno je pristupiti odraslima s oružjem ili sa zlatom. Dječji amajlija je nož ili metla. Za njegovo kupanje koristi se samo drveni spremnik, oko kojeg je nacrtan krug drvenim ugljenom kako bi ga zaštitio od zla. Četrdeset dana kasnije majka i dijete vraćaju se kući, rodbina im pomaže da nose djetetovu miraz, pilaf i halvu.
praznici
Svake godine, 22. lipnja, još prije zore, Lakovi se penju na planinu Vatsilu, gdje slave početak ljeta. S prvim zrakama sunca traže sve blagoslove za sebe. Tada, prema ritualu, svi izvode svečani ples i doručkuju na planini. Do večeri, Lakovi se zabavljaju i mole.
U jesen, prije žetve, gorjaci priređuju gozbu. Oni se mole i jedu janjeće meso.
Kao i svi drugi, Laks slavi Novu godinu. Oni pale vatre i preskaču ih. Tako su gorjaci očišćeni od grijeha. Pored toga, Laksi su glinene posude napunili slamom, zapalili su ih i bacili s planine. Izgleda kao vrsta pozdrava.
U proljeće, tijekom prve kiše, Lakovi izlaze na kupanje da bi se riješili tegoba. U ožujku, planinari biraju noć punim mjesecom i provode prvu brazdu, te zemlju donose kući. Vjeruje se da na ovaj način možete povećati prosperitet i postići sreću.
etiketa
Ako se gorica nakon dužeg odsustva vrati kući, svi mještani će ga posjetiti i pozdraviti. U slučaju da se tuga dogodila jednom od susjeda za vrijeme njegove odsutnosti, povratnik bi ih trebao posjetiti.
U stara vremena, ako je lak ubio svog rođaka, osveta je bila čast obitelji pokojnika. Da bi to izbjegli, počinitelj se morao umotati u bijelu krpu i priljubiti se za majčina prsa, postajući brat ubijenog.
