Filozofija egzistencijalizma postala je jedna od najpoznatijih, najživljih i autoritativnijih struja našeg vremena. Temelji se na anti-scijentizmu, iz čega se jasno vidi da racionalna filozofija nije u stanju odgovoriti na mnoga pitanja, jednostavno je dosegla zastoj, pa je vrijeme da promijenite svoj pogled na osobu, njene probleme i život.
Taj je trend nastao u Njemačkoj 1920-ih. Odmah nakon Prvog svjetskog rata društvo se probudilo i drukčijim očima gledalo na postojanje čovjeka, njegove probleme. Postoje dva smjera: vjerski egzistencijalizam i ateistički. Ova se filozofija suprotstavila racionalnim teorijama u kojima se razmatrao samo određeni ljudski subjekt. Egzistencijalizam je podrazumijevao borbu za osobnost.
Filozofski pokret rođen je gotovo istovremeno u Njemačkoj, Francuskoj i Rusiji, a znanstvena djela filozofa ovih zemalja to potvrđuju. No Nijemci su postali otkrivači: francuski se egzistencijalizam razvio na djelima Heideggera i Jaspersa. U Njemačkoj su usvojeni ideološki izvori, interpretacije i interpretacije. U Francuskoj su odmah predstavljena dva trenda: vjerski i ateistički. Prvu je zastupala Gabrielle Marcel, a drugu Camus i Sartre.
"Egzistencijalizam je humanizam" dobro je poznata teza francuskog filozofa Sartrea, zbog koje se postavlja pitanje je li to zaista tako. Ako su predstavnici vjerskog pokreta pokušali pronaći izgubljenu vezu s Bogom, kako bi gurnuli stare dogme u novi okvir, tada su ateisti prije svega smatrali autonomnom osobnošću osim kulturnih i društvenih struktura. Ateistički trend pokušao je usporediti patos usamljene osobe i humanizam protiv destruktivnih sklonosti.
1946. godine prvi put je objavljena Sartreova knjiga, Egzistencijalizam je humanizam. Mnogo je godina prošlo, a više je puta preispitano, jer na pristupačan način sadrži temelje ove filozofije i stajalište samog autora. Sama ideja egzistencijalizma jest da je osoba vrlo usamljena, i na temelju toga se razvijaju različiti strahovi, koji otvaraju stvarno biće. Ispada da čovjek postoji samo kako bi bio na ovome svijetu.
Sartre je u svom radu pokušao odgovoriti na pitanje, egzistencijalizam je humanizam ili nešto treće i govorio je o tome kako se ta dva trenda mogu povezati. Svijetli predstavnici humanizma su Petrarch, Dante, Boccaccio. Rekli su da je antropocentrizam koji proizlazi iz ljudske svijesti, a koji pretpostavlja vrijednost samog čovjeka, humanizam. Jedina iznimka je ona koja ljude podređuje nadljudskim silama i otuđuje ih od sebe.
Egzistencijalizam je humanizam, ali poseban. Ovdje glavnu ulogu igra ne osoba sama, već nešto transcendirajući sebe u svijetu oko sebe, nastojeći postići određene ciljeve i visine, neprestano u pokretu i tražeći najbolje. Egzistencijalizam se oslanja na iste temelje kao i humanizam, ali taj je trend bliži ljudskom biću. Glavno je ovdje postići veće mogućnosti. U svakoj osobi postoji nešto vrijedno, najviši cilj koji se mora postići. Stoga s pouzdanjem možemo reći da je egzistencijalizam još uvijek humanizam.
