Društvo je izvjesna stvarnost koju ne biramo, stvaramo i ne možemo kontrolirati, ali ona nas kontrolira i kontrolira u jednoj ili drugoj mjeri. "Karakteristika osobe u društvu - što je to?" - pitaš. Odgovor na pitanje nudi ovaj članak. Od vas će se tražiti da razumijete ovo teško pitanje, da sami shvatite zašto se događa ovako, a ne drugačije i možemo li išta promijeniti.
Što je društvo?
Karakterizacija osobe u društvu prilično je složena i višestruka. Društvo je složen, nastao kao i svi složeni sustavi, kao rezultat interakcije mnogih različitih komponenti. Preciznije, nastaje kao rezultat interakcije i međuovisnosti pojedinaca slijedeći njihove prirodne impulse u ponašanju. Karakteristike osobe u društvu, individualnosti i ljudskoj prirodi međusobno su povezane.
Mi, pojedinci, složeno smo organizirana bića. Složenost ljudske prirode ogleda se u njenoj višedimenzionalnoj konstituciji, mnogim različitim potrebama. Među mnogim aspektima su samoodržanje, natjecanje, potreba za komunikacijom, osjećaj pravde i žeđ za slobodom. Ipak, naše je ponašanje uglavnom iracionalno, jer nas, unatoč činjenici da je osoba obdarena razumom, hijerarhija njegovih potreba tjera da slijedimo instinkt samoodržanja, nadmetanja, bez obzira na zahtjeve istine i logike. Uz to, mnogi aspekti ljudske prirode imaju sukobljeni, oprečan karakter. Zbog toga moramo voditi stalnu i nepomirljivu borbu, na primjer, između želje za moći i slobodom, jednakosti i pravde.
Budući da je složenost prirodno svojstvo bilo kojeg prirodnog fenomena, društvo se kao fenomen pokorava univerzalnim svojstvima i zakonima promjena zajedničkim za sve složene sustave. Ta se svojstva i obrasci mogu pratiti na svim razinama sustava, od obitelji do nacionalnih, globalnih udruga. Karakterizacija osobe u društvu također mora uzeti u obzir mnoge čimbenike.
Složeni sustavi karakteriziraju činjenicom da su nelinearni, odnosno da reakcija cijelog sustava kao cjeline ne proizlazi iz reakcije njegovih pojedinih dijelova i ne može se definirati kao njihov zbroj. Nelinearnost složenih sustava povezana je s dva svojstva: njihovom nepredvidivošću i neodredivošću. Takvi su sustavi neodredivi, jer se njihovo ponašanje u cjelini razlikuje od zbroja ponašanja sastavnih dijelova. Zapravo, kad postoje povratni odnosi, ponašanje cjeline utječe na ponašanje komponente i obrnuto. Budući da društvo utječe na čovjeka, nijedan pojedinac ne može biti izoliran od njega. Društvo, kao i svi složeni sustavi, djeluje kao cjelina i pojedinci ga ne mogu kontrolirati. Pojedinci mogu samo utjecati na njega i sudjelovati u različitim događajima koji čine sustav, ali ne mogu ga kontrolirati.
Složeni sustavi su nepredvidivi. U nelinearnim sustavima i najmanja promjena uvjeta može dovesti do nepredvidivih velikih promjena. Nešto slično se događa u društvu. Razni događaji, događaji često dovode do neočekivanih, nepredvidivih, a ponekad i nepoželjnih posljedica.
Drugi razlog nepredvidivosti složenih sustava jest taj što oni često uključuju element slučajnosti, kao i cjelokupnu karakterizaciju osobe u društvu. Primjer može biti sljedeći: kao složen sustav, zamislite koloniju mrava. Može se primijetiti da svi mravi idu u potrazi za hranom u različitim smjerovima. Ovakvo ponašanje omogućuje koloniji da pronađe najbolju hranu. U ljudskom društvu postoji i element slučajnosti. Kultura, na primjer, ima velik utjecaj na zahtjeve društva, ali može se oblikovati potpuno nevoljnim i nasumičnim obratom događaja.
Struktura sustava
Složeni sustavi, općenito, nemaju strogu definiciju, nemoguće je točno reći što se zove. Karakterizacija osobe u društvu vrlo je složena apstrakcija. To jest, da bismo ga analizirali, prisiljeni smo izgraditi pojednostavljeni model. U budućnosti ćemo razmotriti model društva koji se temelji na dobro poznatim institucionalnim, kulturnim i društveno-ekonomskim odnosima, kao i njihovoj interakciji i utjecaju na ljudsku prirodu.
Društvena struktura
Svaki od aspekata društva (društveno-ekonomska, kulturna, institucionalna i ljudska priroda) sam po sebi je složeno udruženje formirano u zajednici i međuovisnosti jednostavnijih sastavnica. Društveno-ekonomski poredak nastaje kombinacijom rada, društvenih odnosa i osobne aktivnosti. Institucionalna dimenzija uključuje javne i privatne organizacije. Kultura je spoj znanja i tehnologije, svjetonazora i vrijednosti. Ljudska priroda nastaje i iz interakcije nasljedne prirode i njenog razvoja u određenoj jedinci. Karakteristika osobe u društvu stoga se naziva posebnim pojmom "individualnost".
Kao i svi složeni sustavi, društvo je neizlječivo. Ova se složena cjelina ne može svesti na bilo koji aspekt, karakterizacija osobe u društvu ne karakterizira to društvo u cjelini. Svako objašnjenje društva s gledišta jednog aspekta, bilo da je to kultura, ljudska priroda, borba za vlast ili razne institucije, nije cjelovito. I on se, kao i svi složeni sustavi, mora smatrati interakcijom različitih ljestvica, tvoreći jedinstvenu i nenadoknadivu cjelinu.
I, kao i u drugim sličnim sustavima, njegovi sastavni dijelovi ne postoje odvojeno, izolirano, već ih treba razmotriti u odnosu na preostale dijelove cjeline.
Hijerarhijska struktura
Temeljni aspekt ljudske društvene organizacije je njena hijerarhijska struktura. Svi oblici društvenog organiziranja, od društva sakupljača i lovaca do visoko razvijene civilizacije, karakterizira nejednaka raspodjela moći i hijerarhije. Nisu sve hijerarhije iste. Neki imaju izraženu centraliziranu podjelu moći i klase. Drugi, poput društva sakupljača i lovaca, manje su vertikalni, demokratski i možda im nedostaju stalni vođe. Ali svi imaju nešto zajedničko: raspodjela moći u njima je uvijek neujednačena. Uvijek postoji dominantan sektor, to mogu biti muškarci, vođe, klanovi, iscjelitelji itd.
Biološki razlog postojanja hijerarhije leži u našoj natjecateljskoj prirodi. Konkurencija je jedan od mnogih aspekata ljudske prirode. Štoviše, mnogi se aspekti također sukobljavaju jedni s drugima i natječu se. Na primjer, po svojoj prirodi težimo ne samo za konkurencijom, već i za komunikaciju. To jest, po prirodi moramo biti povezani i korelirani s drugima i istodobno se s njima natjecati. Ljudska konkurencija prisiljava nas da se organiziramo u strukture s nejednakom raspodjelom moći. Hijerarhija je u ovom slučaju neizbježan aspekt društvene organizacije.
Funkcija društva
Za razliku od organizama ili kolonija, čije ponašanje odgovara funkciji koju obavljaju, društvo u cjelini nema nikakvu specifičnu ulogu.
Međutim, iako to nije potrebno, u nekim slučajevima društveni sustavi imaju funkciju koja je uglavnom određena političkom strukturom sustava. Socijalni sustavi s hijerarhijskom strukturom djeluju u korist onih koji su na vrhu hijerarhije, a na štetu onih ispod.
Ideja da društvo postoji u korist svakog pojedinca pogrešna je. Socijalni sustav može raditi i za dobro i na štetu čovjeka. Kako će se raditi u određenom slučaju, ovisi o slučajnim i proizvoljnim povijesnim događajima. Pokušaji pojedinaca da kontroliraju ili dizajniraju sustav obično rezultiraju nepredviđenim i često nepoželjnim posljedicama.
Je li moguće objektivno usporediti različita društva?
Za razliku od relativističkih uvjerenja, sustave se može ocjenjivati objektivno i uspoređivati u odnosu na koristi koje oni pojedincima donose. Kao što je spomenuto ranije, sustavi nemaju nikakvu funkciju, stoga mogu raditi i na dobro i na štetu ljudi. S ove pozicije, neki od njih su dobri. Ostali su loši. Neki su sustavi bolji od drugih.
Dobar sustav je onaj koji promiče globalno blagostanje. Loše donosi štetu ljudima ili pridonosi dobrobiti nekih na štetu drugih, jer karakterizacija neke osobe u društvu drugih ljudi uvijek uključuje to razdvajanje.
Kako možete promijeniti društvo?
Koja je karakteristika osobe u društvu? Odgovor na ovo pitanje nije tako jednostavan. Ovaj smo članak započeli rekavši da ne biramo, stvaramo i ne možemo kontrolirati društvo, već on kontrolira život svakog od nas. Znači li to da je to neovisan sustav koji kontrolira ljude i nije podložan njihovoj kontroli? Je li moguće promijeniti društvo u kojem živimo?
Tema "čovjek i društvo" oduvijek je privlačila pažnju političara i sociologa. Kao što je rekao Noam Chomsky, društveni sustavi "nisu isklesani od kamena". Nema razloga zašto ih ljudi nisu mogli promijeniti. Moramo biti u mogućnosti odabrati društveni sustav koji će raditi za dobrobit ljudi. Karakterizacija osobe u društvu tema je koja se tiče svakog od nas.
Međutim, iz nekoliko razloga to nije tako jednostavno implementirati. Prvo, pojedini pojedinci ne mogu sami mijenjati sustav. Samo kolektivno djelovanje može dovesti do promjena u njemu. Teško je organizirati kolektivnu akciju, jer je u pravilu individualna svijest postavljena kao dio sustava, a ne da se pobuni protiv nje. Drugo, oni koji imaju sustav najmanje od svega i imaju najviše razloga da ga žele promijeniti imaju najmanje snage u sustavu.
U kojoj mjeri bi osoba trebala biti odgovorna za društvo?
Općenito je odgovornost ljudi vrlo mala. Doista, ako često imamo vrlo nejasno razumijevanje vlastite prirode, a sposobnost da je kontroliramo je vrlo ograničena, što možemo govoriti o tako složenoj temi kao što je društvo u ljudskom životu? No, usprkos ograničenoj odgovornosti koju pojedinci imaju, odgovornost za to i dalje postoji.
Karakterizacija osobe u društvu s obzirom na stupanj odgovornosti
Upravo oni od nas koji smo na vrhu hijerarhije snose najveću odgovornost. Obično imaju viši stupanj obrazovanja, zdravlja, mogućnosti, resursa i ovlasti za unošenje promjena. Ali istovremeno imaju najmanje vjerojatnosti da će poboljšati sustav. To je zato što od toga imaju najveću korist i stoga će se oduprijeti promjenama i neće podržati promjene koje narušavaju njihove interese. Štoviše, način razmišljanja takvih ljudi u pravilu je lišen potrebnog kritičkog i analitičkog potencijala. Što se viša osoba uspinje hijerarhijskim ljestvicama, to više pokazuje sklonost prema usklađivanju sa sustavom radi zaštite svoje moći.
Niža je osoba na razini hijerarhije, niža je uloga te osobe u društvu, manja je odgovornost, jer obično ima nizak stupanj obrazovanja, zdravlja, materijalnih resursa, nedostaje mu sposobnost i snage da napravi promjene. Pored toga, takvim se ljudima često manipulira, njima upravljaju oni koji su viši. Prisiljeni su brinuti prvenstveno o svojim temeljnim i hitnim potrebama. Tema "čovjek i društvo" kao da im je nepristupačna.
Srednji slojevi društva snose gotovo jednaku odgovornost kao oni na vrhu hijerarhije. Stupanj ove odgovornosti obrnuto je proporcionalan s njegovom vertikalnošću, kao što je i uloga čovjeka u društvu. Kako bi zadržao svoju moć, vrh društva nastojat će usrećiti srednje klase (a u nižim hijerarhijama nastojat će se pobrinuti i za niže slojeve). Stoga srednji slojevi također imaju koristi od postojećeg sustava s njegovim mogućnostima, resursima i neograničenom moći, što znači da dijele odgovornost s vrhom društva. Za razliku od potonjeg, nesposobnog za promjenu sustava, srednji slojevi imaju mogućnosti i resurse za to. Međutim, u svojoj borbi za vlast teže su se prilagoditi sustavu i djelovati u interesu onih na vrhu, osiguravajući legitimitet sustava. Karakteristika osobe u društvu je ona koja je u velikoj mjeri na njihovoj savjesti.
