Filozofija sofista pojavljuje se u vrlo zanimljivom razdoblju u povijesti Grčke. To je doba takozvane drevne demokracije, kada se sudbina gradova-država često odlučivala na trgovima. Drevne grčke politike - specifične republike sa svojim autonomnim upravljanjem - uključivale su stanovnike glavnog grada i okolice. Tijekom rješavanja problema važnih za državu, stanovnici su dolazili na javne skupove. Ogromnu ulogu igrali su sudovi, gdje je bilo potrebno braniti njihovo stajalište. Sposobnost lijepog i uvjerljivog govora, kao i vođenje drugih ljudi postala je vrlo važna i hitna. U tim se uvjetima pojavljuju učitelji života i mudrosti.
Sofisti, filozofija (ukratko) i podrijetlo pojma
Samo je to ime tradicionalno za tadašnji grčki diskurs. Nije ni čudo što pojam "filozofija" znači ljubav prema mudrosti. Ali što je karakteristično za ovu školu? Samo ime nije novo. U starogrčkom jeziku, riječ "sofistici" definirala je ljude koji su temeljito znali i bili u stanju nešto učiniti. Tako bi se mogao nazvati umjetnikom, i dobrim majstorom, i mudracem. Jednom riječju, stručnjak. No, od petog stoljeća prije Krista, ovaj je termin postao jedna od glavnih karakteristika fenomena koji nam je poznat kao drevna filozofija. Sofisti su bili stručnjaci za retoriku.
Značenje učenja
Sposobnost uvjerljivog govora jedna je od glavnih umjetnosti drevne demokracije, vitalna za stvaranje javne karijere. Razvijanje sposobnosti da logično i pravilno izražavaju svoje misli postaje osnova obrazovanja, posebno za buduće političare. A elokvencija koja se smatrala kraljicom umjetnosti dolazi do izražaja. Napokon, ono što ljušturi stavite na riječi često služi kao razlog vašeg uspjeha. Tako su sofisti postali učitelji onih koji su željeli ispravno razmišljati, govoriti i raditi. Tražili su imućne mladiće koji su željeli otići daleko u političkom smislu ili napraviti još jednu fantastičnu civilnu karijeru.
svojstvo
Budući da su retorika i rječitost bili vrlo popularni u društvu, ovi novopečeni mudraci počeli su naplaćivati svoje usluge, što se odražava i na povijesne izvore. Njihova originalnost leži i u činjenici da je filozofija sofista praktički odustala od religijskih opravdanja svojih stavova. Da, i što su im bili? Uostalom, sofisti su prakse koje obrazuju političare. Osim toga, postavili su određene temelje moderne kulture. Primjerice, slijedeći ispravnost rječitosti, razvili su norme književnoga grčkog jezika. Ovi mudraci postavljali su nova pitanja koja su se drevno filozofijom dugo postavljala. Sofisti su pogledali i mnoge probleme koje ranije nisu primijetili. Što je osoba, društvo, znanje općenito? Koliko su apsolutne naše ideje o svijetu i prirodi i je li to uopće moguće?
stariji
Sofisti, kao fenomen u povijesti misli, obično se dijele u dvije skupine. Prvi su takozvani "starješine". Sve su to velika dostignuća koja se pripisuju ovom filozofskom pravcu. "Starješine" su bili suvremenici mnogih drugih velikih mudraca. Živjeli su u doba pitagorovskog Filolausa, predstavnika Eleatske škole Zenova i Melissa, prirodnih filozofa Empedokla, Anaxgorera i Leucippusa. Predstavljali su skup metoda, a ne jednu školu ili tečaj. Ako ih pokušate okarakterizirati kao cjelinu, možete vidjeti da su nasljednici prirodoslovca, jer oni pokušavaju objasniti sve što postoji racionalnim razlozima, ukazati na relativnost svih stvari, pojmova i pojava, a također dovesti u pitanje temelje modernog morala. Filozofiju sofista starije generacije razvili su Protagoras, Gorgias, Hippius, Prodicus, Antifont i Xeniades. Pokušat ćemo vam reći više o najzanimljivijim.
Protagora
Ovaj filozof je najpoznatiji. Čak znamo i godine njegova života. Prema nekim izvještajima, rođen je 481. godine prije Krista, a umro 411. Rođen je u trgovačkom gradu Abdera i bio je student slavnog Demokrita. Razmišljanje o potonjem imalo je značajan utjecaj na Protagore. Doktrina atoma i praznine, kao i mnoštvo svjetova, neprestano propadajući i iznova nastajući, razvio se u ideju relativnosti stvari. Sofistička filozofija od tada postaje simbol relativizma. Materija je prolazna i neprestano se mijenja, a ako nešto propadne, na njeno mjesto dolazi nešto drugo. Takav je naš svijet, tvrdio je Protagoras. Tako je i sa znanjem. Bilo koji koncept može dati suprotno tumačenje. Također je poznato da je Protagoras bio autor ateističkog eseja "O bogovima". Spaljeno je, a sam filozof bio je osuđen na progonstvo.
„Mlađi”
Ove je mudrace klasična antička filozofija jako svidjela. Sofisti su se na slici njenih gospodara pojavili kao lukavi lažljivci. "Učitelji imaginarne mudrosti", Aristotel je govorio o njima. Među tim filozofima su takva imena kao Alkidam, Thrasimachus, Critius, Kallikl. Oni su ispovijedali ekstremni relativizam i došli do zaključka da se pojmovi dobra i zla praktički ne razlikuju jedan od drugog. Ono što može biti dobro za jednu osobu, loše je za drugu. Pored toga, ljudske se institucije vrlo razlikuju od prirodnih zakona. Ako su potonji nepokolebljivi, prvi se jako razlikuju, ovisno o etničkoj skupini i kulturi, i predstavljaju svojevrsni sporazum. Stoga se naše ideje o pravdi često očituju u vladavini zakona jakih. Ljude radimo kao robove, ali svi se ljudi rađaju slobodni. Povijest je cijenila njihova učenja. Na primjer, Hegel je izjavio da su ti mudraci učinili mnogo za rođenje dijalektike.
O čovjeku
Protagoras je također objavio da su ljudi mjera svega. Ono što postoji, i ono što nije. Jer sve što kažemo o istini samo je nečije mišljenje. Problem čovjeka u filozofiji sofista pojavio se upravo kao otkriće subjektivnosti. Gorgiy je razvio slične teze. Ovaj je mudrac bio student Empedoclesa. Prema drevnom autoru Sextus Empiriku, Gorgija je iznio tri točke. Prvi od njih bio je posvećen činjenici da u stvari ništa ne postoji. Drugi je rekao da ako je nešto u stvarnosti, onda je to nemoguće znati. A treći je bio rezultat prve dvije. Ako smo uspjeli dokazati da nešto postoji i što se može znati, apsolutno je nemoguće prenijeti našu ideju o tome. "Učitelji mudrosti" proglasili su se kozmopolitima, jer su vjerovali da je domovina osobe tamo gdje mu je najbolje. Zbog toga su često optuživani za nedostatak patriotskog patriotizma u malim gradovima.
O religiji
Sofisti su bili poznati po ismijavanju svoje vjere u bogove i po tome što su bili kritični prema njima. Protagoras, kao što je već spomenuto, nije znao postoje li više sile. "To mi pitanje nije jasno", napisao je, "ali ljudski život nije dovoljan da ga potpuno istražim." A predstavnik „mlađe“ generacije sofista, Critius, dobio je nadimak ateist. U svom djelu Sizif proglašava svu religiju izumom, koji lukavi ljudi nameću budalama. Moral uopće ne uspostavljaju bogovi, već ga ljudi popravljaju. Ako osoba zna da ga nitko ne slijedi, lako krši sve utvrđene norme. Filozofiju sofista i Sokrata, koji su također kritizirali javni moral i religiju, ne-obrazovana javnost često je doživljavala kao jedno te isto. Nije ni čudo što je Aristofan napisao komediju u kojoj se rugao Platonovom učitelju, pripisujući mu neobične poglede.
Antička filozofija, sofisti i Sokrat
Ovi mudraci postali su predmet ismijavanja i kritika od strane suvremenika. Jedan od najoštrijih protivnika sofista bio je Sokrat. Ne slaže se s njima o pitanjima vjere u Boga i krepostima. Vjerovao je da rasprava postoji u potrazi za istinom, a ne da bi se pokazala ljepota argumenata, da pojmovi trebaju definirati suštinu stvari, a ne samo lijepe riječi koje znače jedno ili drugo. Osim toga, Sokrat je bio zagovornik apsolutnosti dobra i zla. Potonje, prema njegovom mišljenju, dolazi isključivo iz neznanja. Filozofija sofista i Sokrata ima, dakle, slične osobine i razlike. Bili su protivnici, ali na neki način saveznici. Ako je Hegel vjerovao da su "učitelji mudrosti" učinili mnogo za uspostavljanje dijalektike, tada je Sokrat prepoznat kao njen "otac". Sofisti su skrenuli pozornost na subjektivnost istine. Sokrat je smatrao da se potonji rodio u prijeporu.
