Filozofija ne može imati svoj predmet. Ona može imati bilo što sa svojim predmetom. Ali to je "bilo šta" stvar izbora. Uostalom, filozofija je, poput razmišljanja, daleko od ravnodušne. Filozofija nema svoj predmet, ali je prema predmetu daleko od ravnodušnog. Naprotiv! Ako je filozof, odabravši objekt, ravnodušan prema njemu, tada se ništa ne događa. Samo nezanimljivo. Za filozofa će to uvijek, u jednoj ili drugoj mjeri, biti pitanje života i smrti. Postati filozof ili čak postati to može samo onaj koji je na neki način "filozof". To je upravo ono što je rekao Alexander Pyatigorsky ("Filozof je pobjegao", 2005.).
Talent se rodio
30. siječnja 1929. godine u obitelji inženjera rođen je dječak koji će kasnije postati izvanredan lik na polju filozofije. Ime mu je Alexander Pyatigorsky.
Alexander Mihajlovič diplomirao je na Sveučilištu Moskovskog državnog sveučilišta - odsjek za filozofiju - 1951. godine. Nakon sveučilišta, Pyatigorsky je bio učitelj u srednjoj školi, a zatim, 1956., počeo je predavati na Institutu za orijentalne studije Ruske akademije znanosti (IW RAS). Već 1962. godine Alexander Pyatigorsky doktorirao je filozofiju disertacijom o povijesti najstarije tamilske književnosti. Godine 1963. Pyatigorsk prihvaća poziv Sveučilišta u Tartuu i sudjeluje u studijama semiologije. 1973. ruski filozof prešao je iz SSSR-a u Njemačku. Godinu dana kasnije, Aleksandar Mihajlovič preselio se živjeti u Veliku Britaniju, gdje je proveo ostatak svog života studirajući filozofiju i religiozne studije.
Alexander Pyatigorsky je filozof koji je sa svojim predavanjima putovao u mnoge zemlje na kojima je raspravljao o raznim temama. 2006. godine posjetio je Moskvu. U arsenalu ruskog filozofa iz Velike Britanije bile su teme koje su utjecale na političku filozofiju.
Slobodan čovjek
Nitko ne zna točno tko je bio Pyatigorsk. Njegova svestranost bila je impresivna. Ali glavni smjer u religijskim studijama koji su ga privlačili bio je budizam. Ne može se konkretno reći da je i sam bio budist, ali činjenica da mu je ta filozofija bila bliska, bila je činjenica. Bio je impresioniran činjenicom da ljudi ove vjere prihvaćaju stvari takve kakve jesu i odaju počast duhovnom nego materijalnom. Glumio je u filmu "Bježeći filozof" Pijagorski: "Glavna stvar je ne oduprijeti se … Oni koji se nisu opirali, tj. Nisu stvorili strašno polje lažne aktivnosti, nastavili su …" Tako se složio da je mirnoća karakteristična za budističke predstavnike vjera - najispravnije ljudsko ponašanje u svakodnevnom svijetu.
Alexander Pyatigorsky nije volio govoriti usko, čak je u svojim predavanjima spominjao da ne voli mnogo riječi, jer one "štede razmišljanje". Ozbiljna komunikacija bila mu je strana, i dozvolio je da govori ne samo duhovito, već i smiješno, usprkos ozbiljnosti teme o kojoj se razgovaralo.
„Brzo! Niti jedna suvišna riječ niti jedan suvišni pogled ”, - upravo je takvom frazom započela komunikacija legendarnog filozofa s dopisnicima. Njegova predavanja i intervjui više su ličili na razgovor s prijateljima nego na razgovor s nekim tko može objasniti duboke stvari. Bio je jednostavan, ali razumio je i mogao objasniti teške stvari.
Ništa ne može uništiti istinsko filozofiranje
Aleksandar Mihajlovič postao je autor mnogih filozofskih knjiga, okušao se u prozi i čak je pisao romane. Osoba koja je posjedovala dar komunikacije odlučila je svoje misli izraziti u tekstu napisanom na papiru.
1982. godine Merab Mamardashvili objavila je knjigu „Simbol i svijest. Metafizička razmišljanja o svijesti, simbolizmu i jeziku ”, čiji je autor autor Alexander Pyatigorsky. Knjige koje je ruski filozof napisao u budućnosti postale su izlaganje njegove individualne, slobodne misli. Mnoge su knjige dobile široki odjek u književnom svijetu.
Budući da nije samo običan filozof i religijski znanstvenik, već i da se dokazao u ulozi kulturologa, povjesničara, lingvista i znanstvenika-istraživača, "filozof koji govori" ostao je upamćen kao sjajan pisac.
Njegove su se knjige dotaknule različitih tema o kojima bih želio raspravljati. Politika, unutarnji svijet čovjeka, kultura - sve je to opisano jednostavnim Pyatigorskim riječima.
U knjizi "Što je politička filozofija", Aleksandar Mihajlovič odgovara na pitanje: "Što je politička refleksija i čemu dovodi smanjenje njezine razine?" Ovu publikaciju karakterizira obilje ležernih i iscrtanih linija na kojima se temelji političko razmišljanje.
"Slobodni filozof" uvijek se brinuo o pitanjima koja su povezana s "putovanjem" osobe unutar njene duše i vremena. Na temelju toga napisani su sjajni romani: "Filozofija jedne aleje", "Sjetite se čudnog čovjeka", "Priče i snovi".
Ne zaboravljajući svoju strast, koja je postala predmetom dugogodišnjeg proučavanja, pisac Pyatigorsky napisao je mnogo knjiga na temu budizma. Jedna takva knjiga je Uvod u proučavanje budističke filozofije. Knjiga se nije usredotočila na budizam kao zasebnu religiju, već je predstavljao taj trend u obliku čovjekovog načina života, zasebne kulture i umjetnosti.
Jednostavne izreke
Aleksander Mihajlovič se mogao izraziti na takav način da su njegove riječi duboko ušle u um čovjeku, prisilivši ga da razmisli o svakom slovu onoga što je rečeno. Lako predstavljanje misli koje donosi Alexander Pyatigorsky citati su iz njegovog života. Čitav je život "izbjegnutog filozofa" ostao upamćen kao duboka ideja postojanja.
"Ako vi, kretenu, ne mislite, to je jedini način na koji to možete, čak i ne djelujte, ali jeste. Nećete imati drugo postojanje ”, frazu je rekao Alexander Pyatigorsky tijekom razgovora s Otarom Ioselianijem 2002. godine.
Svako predavanje filozofa zapamtilo je po tome što je sadržavalo suptilni humor, što je olakšalo i odavalo opću atmosferu u publici. „Uopće nema unutarnje slobode! Ovo nije ni iluzija! Ovo je laž! " - S ovom rečenicom Pyatigorsky je započeo svoje predavanje na temu "O unutarnjoj slobodi", koje je održano u Ruskoj ekonomskoj školi 2007. godine.
